汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

大般涅槃經集解卷 2 · 大正藏 0386b

大般涅槃經集解 · 梁 · 寶亮等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1763
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大般涅槃經集解

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本页内容
经文原文
藏经版页
0386b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 20070 稳定行段
责任者
梁 · 寶亮等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 71 卷卷 2 · 大正藏 0386b
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空慧則不斷也。逮得己利。

案僧亮曰:結斷不起,可保之為利也。道慧記曰:釋所以有大威德也。

空慧明其智滿,己利明其結盡也。如栴檀林栴檀圍繞如師子王師子圍繞。

案僧亮曰:師子王者,空慧既成,戒定皆是無漏空慧。如王餘德,如子也。

道慧記曰:此不取王為譬,乃總歎諸功德更相圍繞也。成就如是無量功德一切皆是佛之真子。

案僧宗曰:自法華已來,皆得稱為菩薩;若未爾之前,不得稱也。

寶亮曰:真偽之名,就教有三重:第一判聖為真、以凡為偽;第二以二乘為偽義、菩薩為真;

第三謂信常者為真、信未立者為偽。今就第三重判也,明此諸人盡雙解六行也。

各於晨朝日初出時涕泣盈目生大苦惱。案僧亮曰:波羅奢華,葉青,其華白,而一日三變,日未出時則白,日始出則赤,日晚則黃也。

道慧記曰:其華質青而脈赤也。為欲利益安樂眾生。

案僧宗曰:下五句別歎,此一句總歎也。寶亮曰:此下皆探取實德以為歎也。

此第一,明以利益故來,謂是眾人得道之緣。若使千人為緣,少一人則不得也。

成就大乘第一空行。案僧亮曰:諸羅漢知佛是常,今欲請佛發明常教也。

此經第一義空者,常樂我淨。無二十五有,故名空也。

僧宗曰:般若是萬行之主,欲令眾生得無相之解也。顯發如來方便密教。

案僧亮曰:昔說無常,

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经号
大正藏 T37, no. 1763
藏经版页
0386b
拼音
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研究边界

书目关系边界:南本《大般涅槃经》与宝亮等《大般涅槃经集解》:DILA T1763 规范记录把 T0375 标为相关经典。七十一卷集解保存后世集成责任,是独立注释作品,不是南本根经的另一表达。