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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 90 · 大正藏 0698a

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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本页内容
经文原文
藏经版页
0698a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 60299 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 90 · 大正藏 0698a
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我的选文

者,娑婆當中剎海種內第十三層,而有十三佛剎塵數世界圍繞。無量壽佛國但言從此西方過十萬億佛土,尚未能滿一合之塵,況於一剎塵數。

況十三佛剎塵數,其十三重內皆是化境。況華藏世界剎海有十不可說佛剎微塵數世界種,一一種中有不可說佛剎微塵數世界,皆是本師之所嚴淨,其中皆是遮那如來分身化往。

安養近在十重之內,何得非是本師釋迦?故云豈非是此佛耶。

五引他經成立中,二經分身已如前引。既十方中皆是釋迦分身之佛,何得彌陀、阿閦佛等近而非耶?

六遮其引難者,謂外引二經:一引《清淨平等覺經》說法藏比丘。然《大寶積》第十七〈無量壽如來會〉,說名法處比丘。

佛在耆闍崛山說,阿難起問白佛言:「大德世尊色身諸根悉皆清淨,威光赫奕如融金聚,又如眼鏡凝照光輝。從昔已來初未曾見,喜得瞻仰生希有心。

世尊今者入大寂定,行如來行皆悉圓滿,善能建立大丈夫行,思惟現在去來諸佛。世尊何故住斯念也。」

佛讚聖知,便為說:「往昔過無邊阿僧祇無數大劫,有佛出現號曰然燈。此前展轉復舉諸佛,最後云世主佛。

前無邊數劫有佛出世,號世間自在王。彼佛法中,有一比丘名曰法處,有殊勝願,詣如來所,以偈讚佛。

既讚佛已,佛為說二十一億清淨佛土具足莊嚴。彼比丘悉皆攝受攝,已滿足五劫思惟修習,便向彼佛發四十八願。

發願已後,經多劫修行成就功德,乃至成佛。」後阿難問:「此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1736
藏经版页
0698a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。