大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 90 · 大正藏 0697a

切佛剎清淨無諸惡道」，無諸惡道即是住處。切qiè佛fó剎chà清qīng淨jìng無wú諸zhū惡è道dào」，無wú諸zhū惡è道dào即jí是shì住zhù處chǔ。眾生五對皆然。疏「又前麁此細」者，前但云見眾zhòng生shēng五wǔ對duì皆jiē然rán。

疏shū「又yòu前qián麁cū此cǐ細xì」者zhě，前qián但dàn云yún見jiàn一切佛剎，今一一塵中出一切世界，故此為一yī切qiè佛fó剎chà，今jīn一yī一yī塵chén中zhōng出chū一yī切qiè世shì界jiè，故gù此cǐ為wéi細。言「前體相此業用」者，前但云見，今塵中細xì。言yán「前qián體tǐ相xiāng此cǐ業yè用yòng」者zhě，前qián但dàn云yún見jiàn，今jīn塵chén中zhōng出故。然毛孔出生等，廣如玄中。今更略示，謂出chū故gù。

然rán毛máo孔kǒng出chū生shēng等děng，廣guǎng如rú玄xuán中zhōng。今jīn更gèng略lüè示shì，謂wèi彼普賢遊入十方，略有十門：一入世界，法彼bǐ普pǔ賢xián遊yóu入rù十shí方fāng，略lüè有yǒu十shí門mén：一yī入rù世shì界jiè，法fǎ界緣起，互即入故。二入眾生界，生界佛界界jiè緣yuán起qǐ，互hù即jí入rù故gù。

二èr入rù眾zhòng生shēng界jiè，生shēng界jiè佛fó界jiè無二體故。三明供養，一一供具皆稱真故。無wú二èr體tǐ故gù。三sān明míng供gòng養yǎng，一yī一yī供gòng具jù皆jiē稱chēng真zhēn故gù。

四明請法，窮法界智無時不請，諸佛無時四sì明míng請qǐng法fǎ，窮qióng法fǎ界jiè智zhì無wú時shí不bù請qǐng，諸zhū佛fó無wú時shí不雨法故。五大智攝生，了生迷倒而無眾不bù雨yǔ法fǎ故gù。五wǔ大dà智zhì攝shè生shēng，了liǎo生shēng迷mí倒dǎo而ér無wú眾zhòng生，不礙化故。六明現通，十方塵剎互入重生shēng，不bù礙ài化huà故gù。

六liù明míng現xiàn通tōng，十shí方fāng塵chén剎chà互hù入rù重zhòng重，震動現相而無息故。七常寂定，未曾一念重zhòng，震zhèn動dòng現xiàn相xiāng而ér無wú息xī故gù。七qī常cháng寂jì定dìng，未wèi曾céng一yī念niàn有起動故。八廣出生，念念毛孔出現諸境有yǒu起qǐ動dòng故gù。

八bā廣guǎng出chū生shēng，念niàn念niàn毛máo孔kǒng出chū現xiàn諸zhū境jìng無窮盡故。九者說法，念念常雨無邊法雨，無wú窮qióng盡jìn故gù。九jiǔ者zhě說shuō法fǎ，念niàn念niàn常cháng雨yǔ無wú邊biān法fǎ雨yǔ，雨一切故。十明總說，上之九義舉一全收，雨yǔ一yī切qiè故gù。

十shí明míng總zǒng說shuō，上shàng之zhī九jiǔ義yì舉jǔ一yī全quán收shōu，無前後故。廣說難盡，餘廣如文。疏「於中有無wú前qián後hòu故gù。廣guǎng說shuō難nán盡jìn，餘yú廣guǎng如rú文wén。

疏shū「於wū中zhōng有yǒu三世間」者，菩薩亦是眾生，亦為正覺。餘二可三sān世shì間jiān」者zhě，菩pú薩sà亦yì是shì眾zhòng生shēng，亦yì為wéi正zhèng覺jué。餘yú二èr可kě知。疏「以沒現相如法性故」者，斯則沒而無知zhī。

疏shū「以yǐ沒méi現xiàn相xiāng如rú法fǎ性xìng故gù」者zhě，斯sī則zé沒méi而ér無wú沒、現而無現，真法性中無出沒故。此約事沒méi、現xiàn而ér無wú現xiàn，真zhēn法fǎ性xìng中zhōng無wú出chū沒méi故gù。此cǐ約yuē事shì理無礙。下句云「此彼相相即故」者，即事事無理lǐ無wú礙ài。

下xià句jù云yún「此cǐ彼bǐ相xiāng相xiāng即jí故gù」者zhě，即jí事shì事shì無wú礙法界。然相即有三：一約剎，此剎即彼剎，礙ài法fǎ界jiè。然rán相xiāng即jí有yǒu三sān：一yī約yuē剎chà，此cǐ剎chà即jí彼bǐ剎chà，一剎即多剎故。二約人，此身即彼身，一步即一yī剎chà即jí多duō剎chà故gù。

二èr約yuē人rén，此cǐ身shēn即jí彼bǐ身shēn，一yī步bù即jí多步故。三約劫，一念即是無量劫故。又此彼多duō步bù故gù。三sān約yuē劫jié，一yī念niàn即jí是shì無wú量liáng劫jié故gù。

又yòu此cǐ彼bǐ相炳然具故，祕密隱顯俱時成故，此彼時處相xiāng炳bǐng然rán具jù故gù，祕bì密mì隱yǐn顯xiǎn俱jù時shí成chéng故gù，此cǐ彼bǐ時shí處chǔ互相在故，帝網重重同時具足皆不動故。疏互hù相xiāng在zài故gù，帝dì網wǎng重chóng重chóng同tóng時shí具jù足zú皆jiē不bù動dòng故gù。疏shū「故長行偈文因果綺互」者，長行顯普賢因，偈「故gù長cháng行xíng偈jì文wén因yīn果guǒ綺qǐ互hù」者zhě，長cháng行xíng顯xiǎn普pǔ賢xián因yīn，偈jì頌顯善財果，故云綺互。疏「然通讚毘盧遮頌sòng顯xiǎn善shàn財cái果guǒ，故gù云yún綺qǐ互hù。

疏shū「然rán通tōng讚zàn毘pí盧lú遮zhē那十身圓滿二十一種殊勝功德」者，通有兩那nà十shí身shēn圓yuán滿mǎn二èr十shí一yī種zhǒng殊shū勝shèng功gōng德dé」者zhě，通tōng有yǒu兩liǎng重：一者近通，通前法喻。二者遠通，通取此卷重zhòng：一yī者zhě近jìn通tōng，通tōng前qián法fǎ喻yù。二èr者zhě遠yuǎn通tōng，通tōng取qǔ此cǐ卷juàn