大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

卷目录 · 90 卷卷 90 · 大正藏 0696a

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我的选文

中諸眾生等，聞是菩薩大悲名稱，造立形像，香華衣服繒蓋幢旛禮拜繫念。此人命欲終時，彌勒菩薩放眉間白毫大人相光，與諸天子持天曼陀羅華來迎此人。

此人須臾即得往生，值遇彌勒頭面禮敬，未舉頭頃便得聞法，於無上道得不退轉，於未來世得值恒河沙等諸佛如來。」釋曰：此亦釋迦所遣來者，以行釋迦教故。

若《彌勒下生經》，羅什法師譯，無「如是我聞」，直云大智舍利弗問佛，佛誡聽為說，云：「舍利弗！四大海水以漸減少三千由旬，是時閻浮提地長十千由旬、廣八千由旬，平坦如鏡，名華軟草遍覆其地。」

廣說莊嚴等，〈華藏品〉已引。次云：「城中有大婆羅門主名曰妙梵婆羅門，女名梵摩波提，彌勒託生為父母。

身紫金色，三十二相，身長千尺，胸廣三十丈、面長十二丈四尺，肉眼清淨見千由旬，常光四照面百由旬。穰佉王奉七寶臺，彌勒受已施諸婆羅門。

彌勒見其毀壞，修無常想出家，學道於龍華菩提樹下，樹莖枝葉高五十里。即以出家日得阿耨多羅三藐三菩提，有無量人發心出家學道。

爾時彌勒見諸大眾，作是念言：『今諸人等不以生天樂故，亦復不為今世樂故，來至我所，但為得涅槃常樂因緣。是諸人等皆於佛法中種諸善根，釋迦牟尼佛遣來付我，是故今來皆至我所，我今受之。

是諸人等，或以讀誦分別決定修妬路、毘奈耶、阿毘達摩，修諸功德來至我所』」，廣敘布施持戒忍辱精進。結云：「善哉釋迦牟尼佛！

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版本与引用信息

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经号: 大正藏 T36, no. 1736
藏经版页: 0696a
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研究边界

书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。