大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 77 · 大正藏 0607b

謂能緣之慧，處謂不增不減平等之理。初一謂wèi能néng緣yuán之zhī慧huì，處chǔ謂wèi不bù增zēng不bù減jiǎn平píng等děng之zhī理lǐ。初chū一yī心聽法不憂、二一心聽法不喜、三常行捨心xīn聽tīng法fǎ不bù憂yōu、二èr一yī心xīn聽tīng法fǎ不bù喜xǐ、三sān常cháng行xíng捨shě心，以法界中減退相不可得故、增進相不可心xīn，以yǐ法fǎ界jiè中zhōng減jiǎn退tuì相xiāng不bù可kě得dé故gù、增zēng進jìn相xiāng不bù可kě得故、即涅槃相故，如次配之。疏「三後善謂得dé故gù、即jí涅niè槃pán相xiāng故gù，如rú次cì配pèi之zhī。

疏shū「三sān後hòu善shàn謂wèi究竟離垢等故」者，等字等取及一切究竟離究jiū竟jìng離lí垢gòu等děng故gù」者zhě，等děng字zì等děng取qǔ及jí一yī切qiè究jiū竟jìng離lí欲，為後邊故、法性離垢故、能學者亦離垢欲yù，為wéi後hòu邊biān故gù、法fǎ性xìng離lí垢gòu故gù、能néng學xué者zhě亦yì離lí垢gòu故、修行究竟得離垢故。疏「諸經論中更有故gù、修xiū行xíng究jiū竟jìng得dé離lí垢gòu故gù。疏shū「諸zhū經jīng論lùn中zhōng更gèng有yǒu多釋恐厭繁文」者，《智論》云「讚布施為初善，多duō釋shì恐kǒng厭yàn繁fán文wén」者zhě，《智zhì論lùn》云yún「讚zàn布bù施shī為wéi初chū善shàn，讚持戒為中善，讚二果報生天淨土名後讚zàn持chí戒jiè為wéi中zhōng善shàn，讚zàn二èr果guǒ報bào生shēng天tiān淨jìng土tǔ名míng後hòu善。」復說聲聞、獨覺、大乘亦名三善。《寶愜經》善shàn。」

復fù說shuō聲shēng聞wén、獨dú覺jué、大dà乘chéng亦yì名míng三sān善shàn。《寶bǎo愜qiè經jīng》云「知苦斷集名初善，修八正道為中善，云yún「知zhī苦kǔ斷duàn集jí名míng初chū善shàn，修xiū八bā正zhèng道dào為wéi中zhōng善shàn，證滅名後善。是名聲聞初中後善。若不捨證zhèng滅miè名míng後hòu善shàn。

是shì名míng聲shēng聞wén初chū中zhōng後hòu善shàn。若ruò不bù捨shě菩提心、不念下乘，迴向一切智，是名菩薩菩pú提tí心xīn、不bù念niàn下xià乘chéng，迴huí向xiàng一yī切qiè智zhì，是shì名míng菩pú薩sà初中後善等。」釋曰：今疏全依《瑜伽》，故指餘初chū中zhōng後hòu善shàn等děng。」

釋shì曰yuē：今jīn疏shū全quán依yī《瑜yú伽jiā》，故gù指zhǐ餘yú釋。疏「餘七經文略無」者，謂略故無，非是全無。釋shì。疏shū「餘yú七qī經jīng文wén略lüè無wú」者zhě，謂wèi略lüè故gù無wú，非fēi是shì全quán無wú。

今依《瑜伽》具出。論云「四者文巧，謂善緝綴名今jīn依yī《瑜yú伽jiā》具jù出chū。論lùn云yún「四sì者zhě文wén巧qiǎo，謂wèi善shàn緝jí綴zhuì名míng身等故。及八語具者，一先首、二美妙、三顯了、身shēn等děng故gù。

及jí八bā語yǔ具jù者zhě，一yī先xiān首shǒu、二èr美měi妙miào、三sān顯xiǎn了le、四易解、五樂聞、六無依、七無違、八廣大。」如《瑜四sì易yì解jiě、五wǔ樂lè聞wén、六liù無wú依yī、七qī無wú違wéi、八bā廣guǎng大dà。」如rú《瑜yú伽》二十五說。五義妙，謂能引發利益安樂。伽jiā》二èr十shí五wǔ說shuō。

五wǔ義yì妙miào，謂wèi能néng引yǐn發fā利lì益yì安ān樂lè。六純一，謂不與外道共故。唯佛法有，外道六liù純chún一yī，謂wèi不bù與yǔ外wài道dào共gòng故gù。

唯wéi佛fó法fǎ有yǒu，外wài道dào所無。七圓滿，無限量故、最尊勝故。義豐且所suǒ無wú。七qī圓yuán滿mǎn，無wú限xiàn量liàng故gù、最zuì尊zūn勝shèng故gù。

義yì豐fēng且qiě勝故名圓滿。八清淨，謂自性解脫故，一剎勝shèng故gù名míng圓yuán滿mǎn。八bā清qīng淨jìng，謂wèi自zì性xìng解jiě脫tuō故gù，一yī剎chà那自體解脫故，或法自體解脫故。九鮮白，謂那nà自zì體tǐ解jiě脫tuō故gù，或huò法fǎ自zì體tǐ解jiě脫tuō故gù。

九jiǔ鮮xiān白bái，謂wèi相續解脫故，設多剎那亦解脫故，能學之者相xiāng續xù解jiě脫tuō故gù，設shè多duō剎chà那nà亦yì解jiě脫tuō故gù，能néng學xué之zhī者zhě亦解脫故。十梵行之相，謂八聖道支，滅諦名亦yì解jiě脫tuō故gù。十shí梵fàn行xíng之zhī相xiāng，謂wèi八bā聖shèng道dào支zhī，滅miè諦dì名míng梵，道諦名行與滅為因。此具八道名梵梵fàn，道dào諦dì名míng行xíng與yǔ滅miè為wéi因yīn。

此cǐ具jù八bā道dào名míng梵fàn行相。當知此道由純一道等四種妙相之所行xíng相xiāng。當dāng知zhī此cǐ道dào由yóu純chún一yī道dào等děng四sì種zhǒng妙miào相xiāng之zhī所suǒ顯說。疏「今初，十力是別名」下，疏文有六：顯xiǎn說shuō。

疏shū「今jīn初chū，十shí力lì是shì別bié名míng」下xià，疏shū文wén有yǒu六liù：一總科；二「是則標中十力一一遍下別中」下一yī總zǒng科kē；二èr「是shì則zé標biāo中zhōng十shí力lì一yī一yī遍biàn下xià別bié中zhōng」下xià