大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0604c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 77 · 大正藏 0604c
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我的选文今時泉水已多流溢。疏「乾陀羅國」,《西域記》第三云「健馱邏國有伽膩色迦王,以如來涅槃之後第四百年,應期撫運,王風遠被殊俗內附。
機務餘暇每習佛經,日請一僧入宮說法,而法異儀部執不同,王用深疑無以去惑。時脇尊者曰:『如來去世,歲月逾遠,弟子部執,師資異論,各據聞見,共為矛盾。』
時王聞已甚用感傷,悲歎良久,謂尊者曰:『猥以餘福幸遵前緒,去聖雖遠猶為有幸。敢亡庸鄙紹隆法教,隨其部執具釋三藏。』
遂召眾僧七日供養,欲議法事。宣先下令,去凡留聖。
聖眾猶多,復去有學。無學猶多,次留具三明六通具者。
猶多,次取內具閑三藏、外達五明,乃至四百九十九人。後一世友,未得羅漢等,廣集三藏凡三十萬頌,王以銅鍱鏤寫、石函封緘,全捨此國與僧,故多聖居也。」
疏「苫末羅」者,此翻為黃雜色。初品經巧幻術修羅王、苫末羅王,乃偈共長行唐梵互出,與此釋不同,偈云紅色光神。
又其城東南十餘里有窣堵波,中有佛牙長可寸半,其色黃白。彼多聖迹,故是聖居。
疏「相傳云是佛留影處」者,即《西域記》第二說「那揭羅國城西南二十餘里有伽藍,伽藍西南深㵎峭絕,瀑布飛流懸崖壁立,東岸石壁有大洞穴,瞿波羅龍之所居也。門徑狹小窟穴冥闇,崖石津壁溪徑餘流。
昔有佛影煥若真容,相好具足儼然如在。近代已來人不遍覩,縱有所見,髣髴而已。
至誠祈請有冥感者,乃暫明示,尚不能久。昔如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0604c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。