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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 77 · 大正藏 0604a

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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本页内容
经文原文
藏经版页
0604a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 60299 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 77 · 大正藏 0604a
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我的选文

其水屈曲遺流,周而復始。因即藏軀,忽而不見。

依彼水迹峙其基堵,遂得興工,即斯國治,今王所都於此城也。城非崇峻,攻擊難剋,自古已來未能有勝。

其王遷都作邑建國安人,工績已成,齒耄云暮,未有胤嗣恐絕宗緒,乃往毘沙門天神所祈禱請嗣。神像額上剖出嬰孩,捧以迴駕,國人稱慶。

既不飲乳,恐其不壽,尋詣神祠重請養育。神前之地忽然隆起,其狀如乳,神童飲吮,遂至成立,智勇光前,風教遐被。

遂營神祠,崇先祖也。自茲已降,弈世相承,傳國君臨不失其緒。

故今神廟多諸珍寶,拜祀享祭無替於時。地乳所育,因為國號。

王城南十餘里有伽藍,此國先王為毘盧折那,唐言遍照,阿羅漢建也。王城西南二十餘里,至瞿室𩜁伽山,唐言牛角,山峰兩起巖隒四絕,於崖谷間建一伽藍,其中佛像時燭光明。

昔如來曾至此處,為諸天人略說法要,懸記此地當建國土,敬崇遺法遵習大乘。即今處也。

牛角巖有大石室,中有阿羅漢入滅心定,待慈氏佛,數百年間供養無替。近者崖崩,掩塞門徑,國王興兵欲除崩石,即黑蜂群飛毒螫人眾,以故至今石門不開。」

釋曰:據此亦為聖居。「或指江表牛頭」者,即金陵南四十里有山名牛頭,謂由此山有雙峰,故一名雙闕、一名天闕、一名南郊、一名仙窟,皆以累朝改革不定。

按《域地誌》云「此山高一千四百尺,周迴四十七里。」準《西域記》及舊《華嚴經.菩薩住處品》,心王菩薩告

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1736
藏经版页
0604a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。