大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0604a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 77 · 大正藏 0604a
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我的选文其水屈曲遺流,周而復始。因即藏軀,忽而不見。
依彼水迹峙其基堵,遂得興工,即斯國治,今王所都於此城也。城非崇峻,攻擊難剋,自古已來未能有勝。
其王遷都作邑建國安人,工績已成,齒耄云暮,未有胤嗣恐絕宗緒,乃往毘沙門天神所祈禱請嗣。神像額上剖出嬰孩,捧以迴駕,國人稱慶。
既不飲乳,恐其不壽,尋詣神祠重請養育。神前之地忽然隆起,其狀如乳,神童飲吮,遂至成立,智勇光前,風教遐被。
遂營神祠,崇先祖也。自茲已降,弈世相承,傳國君臨不失其緒。
故今神廟多諸珍寶,拜祀享祭無替於時。地乳所育,因為國號。
王城南十餘里有伽藍,此國先王為毘盧折那,唐言遍照,阿羅漢建也。王城西南二十餘里,至瞿室𩜁伽山,唐言牛角,山峰兩起巖隒四絕,於崖谷間建一伽藍,其中佛像時燭光明。
昔如來曾至此處,為諸天人略說法要,懸記此地當建國土,敬崇遺法遵習大乘。即今處也。
牛角巖有大石室,中有阿羅漢入滅心定,待慈氏佛,數百年間供養無替。近者崖崩,掩塞門徑,國王興兵欲除崩石,即黑蜂群飛毒螫人眾,以故至今石門不開。」
釋曰:據此亦為聖居。「或指江表牛頭」者,即金陵南四十里有山名牛頭,謂由此山有雙峰,故一名雙闕、一名天闕、一名南郊、一名仙窟,皆以累朝改革不定。
按《域地誌》云「此山高一千四百尺,周迴四十七里。」準《西域記》及舊《華嚴經.菩薩住處品》,心王菩薩告
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0604a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。