大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0605a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 77 · 大正藏 0605a
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我的选文來在世之時,此龍為牧牛之士,供王乳酪進奉失儀,既獲譴責,心懷恚恨,即以金錢買花,供養受記窣堵波,願為惡龍破國害王。即趣石壁投身而死。
遂居此窟為大龍王,便欲出穴成本惡願。適起此心,如來已鑒,愍此國人為龍所害,運神通力自中印度至龍所。
龍見如來毒心遂止,受不殺戒,願護正法。因請如來常居此窟,諸聖弟子恒受我供。
如來告曰:『吾將寂滅,為汝留影。遣五羅漢常受汝供,正法隱沒其事無替。
汝若毒心忿怒起時,當觀吾影,以慈善故毒心當止。此賢劫中當來世尊,亦愍汝等皆留影像。』」
釋曰:此與《觀佛三昧海經》大同,已如初會鈔引。然《西域記》云「此國無別君長,屬迦畢試國,去健馱邏國不遠,或曾屬之耳。」
疏「具如西域記及大集月藏分第十」者,此即總指上來諸處,引《西域記》不局一卷。〈月藏分〉的指第十。
然〈月藏分〉當第十二,有十卷經。第十卷中,即〈建立塔寺品〉第十九。
爾時娑婆世界主大梵天王、釋提桓因、四大天王等,及諸眷屬從坐而起,合掌向佛一心敬禮,而作是言:「佛說於此四天下中,所有過去諸佛如來之所建立住持大塔,牟尼諸佛所依住處,於現在世及未來世而常不空。
佛與菩薩摩訶薩等,降大法雨皆悉充滿。初名眾仙所興、次名德積、次名金剛焰、次名香室、次名睒婆梨、次名賢城、次名須質多羅、次名水光、次名香熏、次名善建立、次名遮波羅、次名金燈、次名樂住、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0605a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。