大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 73 · 大正藏 0577c

前緣集智而起化用。第三加持智中，文亦前qián緣yuán集jí智zhì而ér起qǐ化huà用yòng。第dì三sān加jiā持chí智zhì中zhōng，文wén亦yì具三：初牒經立名；二「論云」下辨所依起；三具jù三sān：初chū牒dié經jīng立lì名míng；

二èr「論lùn云yún」下xià辨biàn所suǒ依yī起qǐ；三sān「謂依彼」下疏釋論依起，便是第三段中釋「謂wèi依yī彼bǐ」下xià疏shū釋shì論lùn依yī起qǐ，便biàn是shì第dì三sān段duàn中zhōng釋shì義。常化不絕，為加持故，即以不絕是轉義，義yì。

常cháng化huà不bù絕jué，為wéi加jiā持chí故gù，即jí以yǐ不bù絕jué是shì轉zhuǎn義yì，如轉法輪。疏「初三不斷三寶」者，不斷是三如rú轉zhuǎn法fǎ輪lún。疏shū「初chū三sān不bù斷duàn三sān寶bǎo」者zhě，不bù斷duàn是shì三sān寶中持義，謂佛種不斷，即是佛持等。疏「願等寶bǎo中zhōng持chí義yì，謂wèi佛fó種zhǒng不bù斷duàn，即jí是shì佛fó持chí等děng。

疏shū「願yuàn等děng因體」者，望上時持，故名因體。就體有二：願因yīn體tǐ」者zhě，望wàng上shàng時shí持chí，故gù名míng因yīn體tǐ。就jiù體tǐ有yǒu二èr：願yuàn是起行方便之心，供養及行即依願正行，供是shì起qǐ行xíng方fāng便biàn之zhī心xīn，供gòng養yǎng及jí行xíng即jí依yī願yuàn正zhèng行xíng，供gòng養攝福、行攝智故。第四微細智中，文三：一養yǎng攝shè福fú、行xíng攝shè智zhì故gù。

第dì四sì微wēi細xì智zhì中zhōng，文wén三sān：一yī牒經標名、二「謂智」下解義、三「故論」下躡前牒dié經jīng標biāo名míng、二èr「謂wèi智zhì」下xià解jiě義yì、三sān「故gù論lùn」下xià躡niè前qián辨依。起行中，先舉論、後「謂依前」下疏釋。言辨biàn依yī。起qǐ行xíng中zhōng，先xiān舉jǔ論lùn、後hòu「謂wèi依yī前qián」下xià疏shū釋shì。

言yán「三智」者，一應化；二加持；三善集，即前緣集「三sān智zhì」者zhě，一yī應yīng化huà；二èr加jiā持chí；

三sān善shàn集jí，即jí前qián緣yuán集jí智。所以合者，集智是智、應化是悲，悲智無智zhì。所suǒ以yǐ合hé者zhě，集jí智zhì是shì智zhì、應yīng化huà是shì悲bēi，悲bēi智zhì無wú礙，為佛微細。疏「非但八相，一具餘七」者，但礙ài，為wéi佛fó微wēi細xì。

疏shū「非fēi但dàn八bā相xiāng，一yī具jù餘yú七qī」者zhě，但dàn應化一智，即能令一而具一切。今一一事皆應yīng化huà一yī智zhì，即jí能néng令lìng一yī而ér具jù一yī切qiè。今jīn一yī一yī事shì皆jiē具三智，故為微細，以如來證此法門故。別具jù三sān智zhì，故gù為wéi微wēi細xì，以yǐ如rú來lái證zhèng此cǐ法fǎ門mén故gù。

別bié有十事，多同八相，八相不具第五密處智。有yǒu十shí事shì，多duō同tóng八bā相xiāng，八bā相xiāng不bù具jù第dì五wǔ密mì處chǔ智zhì。文中有四：一標名、二「依護根」下辨所依起、文wén中zhōng有yǒu四sì：一yī標biāo名míng、二èr「依yī護hù根gēn」下xià辨biàn所suǒ依yī起qǐ、三「現麁」下釋祕密義、四「初三」下釋文。文含三sān「現xiàn麁cū」下xià釋shì祕bì密mì義yì、四sì「初chū三sān」下xià釋shì文wén。

文wén含hán多義，前諸疏文已皆具矣。第六入劫智，文有多duō義yì，前qián諸zhū疏shū文wén已yǐ皆jiē具jù矣yǐ。第dì六liù入rù劫jié智zhì，文wén有yǒu五：一標名；二「依命行」下，舉論依起；三「謂劫」五wǔ：一yī標biāo名míng；

二èr「依yī命mìng行xíng」下xià，舉jǔ論lùn依yī起qǐ；三sān「謂wèi劫jié」下，疏釋論含於入劫之相；四「亦十世」下，結成下xià，疏shū釋shì論lùn含hán於wū入rù劫jié之zhī相xiāng；

四sì「亦yì十shí世shì」下xià，結jié成chéng玄門；五「以得」下，出即入所以。第七至入道智，玄xuán門mén；五wǔ「以yǐ得dé」下xià，出chū即jí入rù所suǒ以yǐ。

第dì七qī至zhì入rù道dào智zhì，文中有四：一標名、二「論云」下依起、三「謂遍入」文wén中zhōng有yǒu四sì：一yī標biāo名míng、二èr「論lùn云yún」下xià依yī起qǐ、三sān「謂wèi遍biàn入rù」下疏釋依起、四「別中」下釋文。三中，顯前標名，下xià疏shū釋shì依yī起qǐ、四sì「別bié中zhōng」下xià釋shì文wén。三sān中zhōng，顯xiǎn前qián標biāo名míng，具於三義：一明知凡夫道。道謂業惑，以逆具jù於wū三sān義yì：一yī明míng知zhī凡fán夫fū道dào。

道dào謂wèi業yè惑huò，以yǐ逆nì順等皆所知故。二「若約」下，知化凡夫道。謂順shùn等děng皆jiē所suǒ知zhī故gù。二èr「若ruò約yuē」下xià，知zhī化huà凡fán夫fū道dào。

謂wèi一切善法，論名對治，即順字攝之。及第三知一yī切qiè善shàn法fǎ，論lùn名míng對duì治zhì，即jí順shùn字zì攝shè之zhī。及jí第dì三sān知zhī化凡夫，即是佛道，文正出此。四別中，總句化huà凡fán夫fū，即jí是shì佛fó道dào，文wén正zhèng出chū此cǐ。

四sì別bié中zhōng，總zǒng句jù