大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0404c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 51 · 大正藏 0404c
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我的选文響音、四十六去非時音、四十七無乏音、四十八無怯音、四十九悅豫音、五十通暢音、五十一戒禁音、五十二甘美音、五十三進行音、五十四廣普音、五十五具足音、五十六諸根無班音、五十七不輕疾音、五十八無住音、五十九響聲普入眾會音、六十宣諸德音。
密跡金剛力士謂寂意菩薩言:「是為如來六十梵音。其如來音,普遍十方諸佛世界,悅可一切眾生心行。」
釋曰:已具列六十,今經但四十五,缺於十五,次下當明。然《密跡經》但列不釋,《莊嚴論》第六亦引彼經而兼有釋。
論偈云「菩薩自成就,如前義應知。聲有六十種,是說如來事。」
長行釋云「如來有六十種不可思議音聲,如佛祕密經中說。寂靜慧如來具足六十種聲語,所謂潤澤、柔軟、可意、意樂、清淨,如是廣說。
此中潤澤聲者,眾生善根能攝持故。柔軟聲者,現前聞法得樂觸故。
可意聲者,由善義故。意樂聲者,由善字故。
清淨聲者,無上出世後得故。無垢聲者,諸惑習氣不相應故。
明亮聲者,字句易解故。善力聲者,具足功德,破諸外道惡邪見故。
樂聞聲者,信順出離故。不絕聲者,一切外道無能斷故。
調伏聲者,貪等煩惱能對治故。無刺聲者,制戒樂方便故。
不澁聲者,令犯戒人得正念故。善調聲者,教化教授故。
悅耳聲者,亂心對治故。身倚聲者,能引三摩提故。
心了聲者,能引毘鉢舍那故。心喜聲者,善斷疑故。
喜樂聲者,決定拔邪故。無熱惱聲者,信受不悔故。
能持智聲者,成就聞因智依止故。能持
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0404c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。