大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 51 · 大正藏 0402b

信行，今名勝解，謂由信故勝解相顯，名為信信xìn行xíng，今jīn名míng勝shèng解jiě，謂wèi由yóu信xìn故gù勝shèng解jiě相xiāng顯xiǎn，名míng為wéi信xìn解。前隨法行，今名見至，謂由向見得至果解jiě。前qián隨suí法fǎ行xíng，今jīn名míng見jiàn至zhì，謂wèi由yóu向xiàng見jiàn得dé至zhì果guǒ見，故名見至。此二聖者，信慧互增，故標信見jiàn，故gù名míng見jiàn至zhì。

此cǐ二èr聖shèng者zhě，信xìn慧huì互hù增zēng，故gù標biāo信xìn解、見至名別。言謂由向見得至果見者，以解jiě、見jiàn至zhì名míng別bié。言yán謂wèi由yóu向xiàng見jiàn得dé至zhì果guǒ見jiàn者zhě，以yǐ法行人見理情多故。次前論云「且依見道十法fǎ行xíng人rén見jiàn理lǐ情qíng多duō故gù。

次cì前qián論lùn云yún「且qiě依yī見jiàn道dào十shí五心位，建立眾聖有差別者，頌曰『名隨信五wǔ心xīn位wèi，建jiàn立lì眾zhòng聖shèng有yǒu差chà別bié者zhě，頌sòng曰yuē『名míng隨suí信xìn法行，由根鈍利別，具修惑斷一，至五向初法fǎ行xíng，由yóu根gēn鈍dùn利lì別bié，具jù修xiū惑huò斷duàn一yī，至zhì五wǔ向xiàng初chū果，斷次三向二，離八地向三。』」釋曰：初二果guǒ，斷duàn次cì三sān向xiàng二èr，離lí八bā地dì向xiàng三sān。』」釋shì曰yuē：初chū二èr句明見道位中有二聖者，謂根鈍者名隨句jù明míng見jiàn道dào位wèi中zhōng有yǒu二èr聖shèng者zhě，謂wèi根gēn鈍dùn者zhě名míng隨suí信行，彼於先時隨信他言而行義故。若利信xìn行xíng，彼bǐ於wū先xiān時shí隨suí信xìn他tā言yán而ér行xíng義yì故gù。

若ruò利lì根者名隨法行，彼於先時由自披閱契經根gēn者zhě名míng隨suí法fǎ行xíng，彼bǐ於wū先xiān時shí由yóu自zì披pī閱yuè契qì經jīng等法隨行義故。此上二句，下疏更釋。此中相等děng法fǎ隨suí行xíng義yì故gù。此cǐ上shàng二èr句jù，下xià疏shū更gèng釋shì。

此cǐ中zhōng相xiāng承，故具出之。下四句，即前二聖於見道位立承chéng，故gù具jù出chū之zhī。下xià四sì句jù，即jí前qián二èr聖shèng於wū見jiàn道dào位wèi立lì為三向。釋曰：〈梵行品〉已引，取意不同，今復引為wéi三sān向xiàng。

釋shì曰yuē：〈梵fàn行xíng品pǐn〉已yǐ引yǐn，取qǔ意yì不bù同tóng，今jīn復fù引yǐn之，謂於先時未以世道斷欲修惑，名具之zhī，謂wèi於wū先xiān時shí未wèi以yǐ世shì道dào斷duàn欲yù修xiū惑huò，名míng具jù修惑，此為一人。或有漏道斷於一品至於修xiū惑huò，此cǐ為wéi一yī人rén。或huò有yǒu漏lòu道dào斷duàn於wū一yī品pǐn至zhì於wū五品，即為五人。兼前六人，至見道中名初五wǔ品pǐn，即jí為wéi五wǔ人rén。

兼jiān前qián六liù人rén，至zhì見jiàn道dào中zhōng名míng初chū果向，趣預流果故。若斷六七八品，名為次果guǒ向xiàng，趣qù預yù流liú果guǒ故gù。若ruò斷duàn六liù七qī八bā品pǐn，名míng為wéi次cì三，此有三人，至見道中名向第二果也。三sān，此cǐ有yǒu三sān人rén，至zhì見jiàn道dào中zhōng名míng向xiàng第dì二èr果guǒ也yě。

言離八地向三者，謂斷欲界第九品為一言yán離lí八bā地dì向xiàng三sān者zhě，謂wèi斷duàn欲yù界jiè第dì九jiǔ品pǐn為wéi一yī

人。次四禪三空為七地名九品，七九六十人rén。次cì四sì禪shàn三sān空kōng為wéi七qī地dì名míng九jiǔ品pǐn，七qī九jiǔ六liù十shí三，兼前欲界一品，即有八地，為六十四三sān，兼jiān前qián欲yù界jiè一yī品pǐn，即jí有yǒu八bā地dì，為wéi六liù十shí四sì人，至見道中名第三果向。故上總有七十人rén，至zhì見jiàn道dào中zhōng名míng第dì三sān果guǒ向xiàng。

故gù上shàng總zǒng有yǒu七qī十shí三人皆在見道，故見道中名為信行法行。三sān人rén皆jiē在zài見jiàn道dào，故gù見jiàn道dào中zhōng名míng為wéi信xìn行xíng法fǎ行xíng。至第十六心去，修道位中三果聖人名信至zhì第dì十shí六liù心xīn去qù，修xiū道dào位wèi中zhōng三sān果guǒ聖shèng人rén名míng信xìn解、見至，阿羅漢位名時解脫、不時解脫。故疏解jiě、見jiàn至zhì，阿ā羅luó漢hàn位wèi名míng時shí解jiě脫tuō、不bù時shí解jiě脫tuō。

故gù疏shū「如聲聞中有信行法行」等，言此二通有退思「如rú聲shēng聞wén中zhōng有yǒu信xìn行xíng法fǎ行xíng」等děng，言yán此cǐ二èr通tōng有yǒu退tuì思sī護住等者，信行至羅漢有前五見至，至羅護hù住zhù等děng者zhě，信xìn行xíng至zhì羅luó漢hàn有yǒu前qián五wǔ見jiàn至zhì，至zhì羅luó漢為不動等，即等取堪達不動。就前五中，漢hàn為wéi不bù動dòng等děng，即jí等děng取qǔ堪kān達dá不bù動dòng。就jiù前qián五wǔ中zhōng，