大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 33 · 大正藏 0249c

首菩薩。疏「餘準此知」者，上三各顯二義，下首shǒu菩pú薩sà。疏shū「餘yú準zhǔn此cǐ知zhī」者zhě，上shàng三sān各gè顯xiǎn二èr義yì，下xià七不欲繁文，故令例知。若具說者，行二義七qī不bù欲yù繁fán文wén，故gù令lìng例lì知zhī。

若ruò具jù說shuō者zhě，行xíng二èr義yì者，一隨修何行時、二以何行化之。其能者zhě，一yī隨suí修xiū何hé行xíng時shí、二èr以yǐ何hé行xíng化huà之zhī。其qí能néng化行與所行行未必全同，如行施行時，或化huà行xíng與yǔ所suǒ行xíng行xíng未wèi必bì全quán同tóng，如rú行xíng施shī行xíng時shí，或huò以施行化、或以禪慧行化故。解二義者，一以yǐ施shī行xíng化huà、或huò以yǐ禪shàn慧huì行xíng化huà故gù。

解jiě二èr義yì者zhě，一yī隨有深淺之解、二說諸佛菩薩之解化故。隨suí有yǒu深shēn淺qiǎn之zhī解jiě、二èr說shuō諸zhū佛fó菩pú薩sà之zhī解jiě化huà故gù。言論二者，一隨何國俗言說、二宜用何等言yán論lùn二èr者zhě，一yī隨suí何hé國guó俗sú言yán說shuō、二èr宜yí用yòng何hé等děng言辭化故。心樂二者，一隨希求何法、二稱言yán辭cí化huà故gù。

心xīn樂lè二èr者zhě，一yī隨suí希xī求qiú何hé法fǎ、二èr稱chēng根為說諸願樂故。方便二者，一隨何進根gēn為wéi說shuō諸zhū願yuàn樂lè故gù。方fāng便biàn二èr者zhě，一yī隨suí何hé進jìn趣時、二隨用何善巧等化故。思惟二者，一趣qù時shí、二èr隨suí用yòng何hé善shàn巧qiǎo等děng化huà故gù。

思sī惟wéi二èr者zhě，一yī隨思求何義、二宜說云何思化故。觀察二隨suí思sī求qiú何hé義yì、二èr宜yí說shuō云yún何hé思sī化huà故gù。觀guān察chá二èr者，一如說修學時、二稱宜為說觀察相者zhě，一yī如rú說shuō修xiū學xué時shí、二èr稱chēng宜yí為wéi說shuō觀guān察chá相xiāng故。疏「準諸深經及此偈文略有四意」者，標故gù。

疏shū「準zhǔn諸zhū深shēn經jīng及jí此cǐ偈jì文wén略lüè有yǒu四sì意yì」者zhě，標biāo也。下別釋，四中，前三別明、後一總攝。就前也yě。下xià別bié釋shì，四sì中zhōng，前qián三sān別bié明míng、後hòu一yī總zǒng攝shè。

就jiù前qián三中：「一佛見」下，初一空不礙化答；「二佛知」三sān中zhōng：「一yī佛fó見jiàn」下xià，初chū一yī空kōng不bù礙ài化huà答dá；「二èr佛fó知zhī」下，智不礙悲答；「三隨化」下，化不違空答。下xià，智zhì不bù礙ài悲bēi答dá；

「三sān隨suí化huà」下xià，化huà不bù違wéi空kōng答dá。疏「四融上諸義」等者，即總攝上三共為一疏shū「四sì融róng上shàng諸zhū義yì」等děng者zhě，即jí總zǒng攝shè上shàng三sān共gòng為wéi一yī致也。然前三中，初後即性相交徹，中一乃致zhì也yě。

然rán前qián三sān中zhōng，初chū後hòu即jí性xìng相xiāng交jiāo徹chè，中zhōng一yī乃nǎi悲智雙運，故今融成悲智性相皆無障礙。就悲bēi智zhì雙shuāng運yùn，故gù今jīn融róng成chéng悲bēi智zhì性xìng相xiāng皆jiē無wú障zhàng礙ài。就jiù文更三：初明所化性相無礙，即前第一意。文wén更gèng三sān：初chū明míng所suǒ化huà性xìng相xiāng無wú礙ài，即jí前qián第dì一yī意yì。

二從「以斯義故」下，躡前初意以辨能化，二èr從cóng「以yǐ斯sī義yì故gù」下xià，躡niè前qián初chū意yì以yǐ辨biàn能néng化huà，即前第二意。悲智無礙，悲對前事、智對前即jí前qián第dì二èr意yì。悲bēi智zhì無wú礙ài，悲bēi對duì前qián事shì、智zhì對duì前qián理。三「今以寂滅非無」下，更融前能所，兼理lǐ。

三sān「今jīn以yǐ寂jì滅miè非fēi無wú」下xià，更gèng融róng前qián能néng所suǒ，兼jiān具前第三意，方成一味。於中二：先正明、後具jù前qián第dì三sān意yì，方fāng成chéng一yī味wèi。於wū中zhōng二èr：先xiān正zhèng明míng、後hòu結釋。前中亦三：初融所化性相無礙，以成能結jié釋shì。

前qián中zhōng亦yì三sān：初chū融róng所suǒ化huà性xìng相xiāng無wú礙ài，以yǐ成chéng能néng化無化而化，即前第一意。二「以隨緣非有」化huà無wú化huà而ér化huà，即jí前qián第dì一yī意yì。二èr「以yǐ隨suí緣yuán非fēi有yǒu」下，即融其能化，以成前第三化不失下xià，即jí融róng其qí能néng化huà，以yǐ成chéng前qián第dì三sān化huà不bù失shī空。三「所化既空有無二」下，對於所化，成空kōng。

三sān「所suǒ化huà既jì空kōng有yǒu無wú二èr」下xià，對duì於wū所suǒ化huà，成chéng前第二能化悲智無礙之義。疏「不礙有而觀前qián第dì二èr能néng化huà悲bēi智zhì無wú礙ài之zhī義yì。疏shū「不bù礙ài有yǒu而ér觀guān