大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 24 · 大正藏 0188a

智故。五〈世界成就品〉答中稱歎十智，即是智zhì故gù。五wǔ〈世shì界jiè成chéng就jiù品pǐn〉答dá中zhōng稱chēng歎tàn十shí智zhì，即jí是shì知此中十海之智，正是此中諸佛所與十智知zhī此cǐ中zhōng十shí海hǎi之zhī智zhì，正zhèng是shì此cǐ中zhōng諸zhū佛fó所suǒ與yǔ十shí智zhì也。此上五處，三處是海，二處是智。其所為中也yě。

此cǐ上shàng五wǔ處chǔ，三sān處chǔ是shì海hǎi，二èr處chǔ是shì智zhì。其qí所suǒ為wéi中zhōng雖無海言，而是海義。然其五處決定相承，雖suī無wú海hǎi言yán，而ér是shì海hǎi義yì。

然rán其qí五wǔ處chǔ決jué定dìng相xiāng承chéng，謂由問十海故，加所為中為於十海，佛與謂wèi由yóu問wèn十shí海hǎi故gù，加jiā所suǒ為wéi中zhōng為wéi於wū十shí海hǎi，佛fó與yǔ十智令知十海。普賢得智將欲說之，故十shí智zhì令lìng知zhī十shí海hǎi。普pǔ賢xián得dé智zhì將jiāng欲yù說shuō之zhī，故gù觀察十海。智海難思，唯佛智能知，故稱讚觀guān察chá十shí海hǎi。

智zhì海hǎi難nán思sī，唯wéi佛fó智zhì能néng知zhī，故gù稱chēng讚zàn十智亦是讚所得之智，方能遂佛所為。答十shí智zhì亦yì是shì讚zàn所suǒ得dé之zhī智zhì，方fāng能néng遂suì佛fó所suǒ為wéi。答dá前問也。而其五處開合廣略者，顯義無方前qián問wèn也yě。

而ér其qí五wǔ處chǔ開kāi合hé廣guǎng略lüè者zhě，顯xiǎn義yì無wú方fāng故，亦似譯人不相對會。故今疏文並為會故gù，亦yì似sì譯yì人rén不bù相xiāng對duì會huì。故gù今jīn疏shū文wén並bìng為wéi會huì釋，使前後無違，下〈成就品〉更委會釋。今此釋shì，使shǐ前qián後hòu無wú違wéi，下xià〈成chéng就jiù品pǐn〉更gèng委wěi會huì釋shì。

今jīn此cǐ所為中十句，正對問中十海，有三兩海兼所suǒ為wéi中zhōng十shí句jù，正zhèng對duì問wèn中zhōng十shí海hǎi，有yǒu三sān兩liǎng海hǎi兼jiān下答名，以文同故。謂一即問中第三安立下xià答dá名míng，以yǐ文wén同tóng故gù。謂wèi一yī即jí問wèn中zhōng第dì三sān安ān立lì海，二即問中第二海。言業者，問中所無，即海hǎi，二èr即jí問wèn中zhōng第dì二èr海hǎi。

言yán業yè者zhě，問wèn中zhōng所suǒ無wú，即jí兼下名，答中開出。然有眾生必有於業，以兼jiān下xià名míng，答dá中zhōng開kāi出chū。然rán有yǒu眾zhòng生shēng必bì有yǒu於wū業yè，以yǐ此經中有淨治雜染得清淨言，故疏加之及此cǐ經jīng中zhōng有yǒu淨jìng治zhì雜zá染rǎn得dé清qīng淨jìng言yán，故gù疏shū加jiā之zhī及jí業海也。三同問中第一，四同問中第四。五中業yè海hǎi也yě。

三sān同tóng問wèn中zhōng第dì一yī，四sì同tóng問wèn中zhōng第dì四sì。五wǔ中zhōng攝前四海，謂九名號海、十壽量海、六解脫攝shè前qián四sì海hǎi，謂wèi九jiǔ名míng號hào海hǎi、十shí壽shòu量liáng海hǎi、六liù解jiě脫tuō海、七變化海。以其上四皆佛隨機之大用海hǎi、七qī變biàn化huà海hǎi。

以yǐ其qí上shàng四sì皆jiē佛fó隨suí機jī之zhī大dà用yòng故，故云一切佛功德也。六即問中第五。七故gù，故gù云yún一yī切qiè佛fó功gōng德dé也yě。六liù即jí問wèn中zhōng第dì五wǔ。

七qī九二海皆是問中第八，答中但有轉法輪海九jiǔ二èr海hǎi皆jiē是shì問wèn中zhōng第dì八bā，答dá中zhōng但dàn有yǒu轉zhuǎn法fǎ輪lún海hǎi而無演說，問中但有演說而無法輪。今此而ér無wú演yǎn說shuō，問wèn中zhōng但dàn有yǒu演yǎn說shuō而ér無wú法fǎ輪lún。今jīn此cǐ所為及與歎智，並開成二。八亦問中第二眾所suǒ為wéi及jí與yǔ歎tàn智zhì，並bìng開kāi成chéng二èr。

八bā亦yì問wèn中zhōng第dì二èr眾zhòng生開出。然上九句，七九合成問中一演說海，生shēng開kāi出chū。然rán上shàng九jiǔ句jù，七qī九jiǔ合hé成chéng問wèn中zhōng一yī演yǎn說shuō海hǎi，八復合歸第二，故此九句唯有於七。而第八bā復fù合hé歸guī第dì二èr，故gù此cǐ九jiǔ句jù唯wéi有yǒu於wū七qī。

而ér第dì五佛功德中獨有其四，兼七中餘六，故十五wǔ佛fó功gōng德dé中zhōng獨dú有yǒu其qí四sì，兼jiān七qī中zhōng餘yú六liù，故gù十shí海具矣。疏「與下十智令知此十」者，上來正海hǎi具jù矣yǐ。疏shū「與yǔ下xià十shí智zhì令lìng知zhī此cǐ十shí」者zhě，上shàng來lái正zhèng釋經文，今對後生起，如前已說。釋shì經jīng文wén，今jīn對duì後hòu生shēng起qǐ，如rú前qián已yǐ說shuō。

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十四大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng隨suí疏shū演yǎn義yì鈔chāo卷juàn第dì二èr十shí四sì