大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 24 · 大正藏 0184c

寂滅無相同虛空，而於第一實義中，示現寂jì滅miè無wú相xiāng同tóng虛xū空kōng，而ér於wū第dì一yī實shí義yì中zhōng，示shì現xiàn種種所行事。所作利益眾生事，皆依法性種zhǒng種zhǒng所suǒ行xíng事shì。所suǒ作zuò利lì益yì眾zhòng生shēng事shì，皆jiē依yī法fǎ性xìng而得有，相與無相無差別，入於究竟皆無而ér得dé有yǒu，相xiāng與yǔ無wú相xiāng無wú差chà別bié，入rù於wū究jiū竟jìng皆jiē無wú相。」故相不乖無相，相即無相耳。疏「地地三相xiāng。」

故gù相xiāng不bù乖guāi無wú相xiāng，相xiāng即jí無wú相xiāng耳ěr。疏shū「地dì地dì三sān心」者，即入、住、出，下當廣說。疏「一梵音故」者，心xīn」者zhě，即jí入rù、住zhù、出chū，下xià當dāng廣guǎng說shuō。

疏shū「一yī梵fàn音yīn故gù」者zhě，唯取五天梵音，意在一故；二即此一梵音稱唯wéi取qǔ五wǔ天tiān梵fàn音yīn，意yì在zài一yī故gù；二èr即jí此cǐ一yī梵fàn音yīn稱chēng性故遍；三此一梵音中即具一切音。故疏性xìng故gù遍biàn；

三sān此cǐ一yī梵fàn音yīn中zhōng即jí具jù一yī切qiè音yīn。故gù疏shū釋云「事理融故」。一梵音是事，事為理融，故一釋shì云yún「事shì理lǐ融róng故gù」。

一yī梵fàn音yīn是shì事shì，事shì為wéi理lǐ融róng，故gù一yī具一切。四「多法雨」者，隨前一音，即說四諦、具jù一yī切qiè。四sì「多duō法fǎ雨yǔ」者zhě，隨suí前qián一yī音yīn，即jí說shuō四sì諦dì、十二因緣、六波羅蜜、因果等法。五隨說一法十shí二èr因yīn緣yuán、六liù波bō羅luó蜜mì、因yīn果guǒ等děng法fǎ。

五wǔ隨suí說shuō一yī法fǎ具多文辭，如四諦品說四諦法，遍周法具jù多duō文wén辭cí，如rú四sì諦dì品pǐn說shuō四sì諦dì法fǎ，遍biàn周zhōu法fǎ界主伴無盡。六隨前一音一法，各同一切界jiè主zhǔ伴bàn無wú盡jìn。六liù隨suí前qián一yī音yīn一yī法fǎ，各gè同tóng一yī切qiè眾生之音，如百道風各吹多竅，競發異響。眾zhòng生shēng之zhī音yīn，如rú百bǎi道dào風fēng各gè吹chuī多duō竅qiào，競jìng發fā異yì響xiǎng。

前第三一音具多，是佛音自具。今一具多，前qián第dì三sān一yī音yīn具jù多duō，是shì佛fó音yīn自zì具jù。今jīn一yī具jù多duō，是隨一音外同物類。七隨一類音各遍一是shì隨suí一yī音yīn外wài同tóng物wù類lèi。

七qī隨suí一yī類lèi音yīn各gè遍biàn一yī切處，多類皆爾。八唯宣稱性，融差別故。九切qiè處chǔ，多duō類lèi皆jiē爾ěr。八bā唯wéi宣xuān稱chēng性xìng，融róng差chà別bié故gù。

九jiǔ能令萬類皆得見聞上之性淨。十隨聞大能néng令lìng萬wàn類lèi皆jiē得dé見jiàn聞wén上shàng之zhī性xìng淨jìng。十shí隨suí聞wén大dà小益皆究竟。言「文處可見」者，上之八義句各小xiǎo益yì皆jiē究jiū竟jìng。

言yán「文wén處chǔ可kě見jiàn」者zhě，上shàng之zhī八bā義yì句jù各gè一義，唯第九義具於三句。十亦一句，故十二一yī義yì，唯wéi第dì九jiǔ義yì具jù於wū三sān句jù。十shí亦yì一yī句jù，故gù十shí二èr句而有十義。疏「言影像者顯無方所」者，此句句jù而ér有yǒu十shí義yì。

疏shū「言yán影yǐng像xiàng者zhě顯xiǎn無wú方fāng所suǒ」者zhě，此cǐ句jù標，下別釋之。離其影像以為二喻，影取光標biāo，下xià別bié釋shì之zhī。離lí其qí影yǐng像xiàng以yǐ為wéi二èr喻yù，影yǐng取qǔ光guāng影喻，故云光東影西等。然光影喻自有二影yǐng喻yù，故gù云yún光guāng東dōng影yǐng西xī等děng。

然rán光guāng影yǐng喻yù自zì有yǒu二èr意：一以若身若樹等以喻物機，日月之光意yì：一yī以yǐ若ruò身shēn若ruò樹shù等děng以yǐ喻yù物wù機jī，日rì月yuè之zhī光guāng以喻佛智，所見之影喻佛色形。如瞿師羅以yǐ喻yù佛fó智zhì，所suǒ見jiàn之zhī影yǐng喻yù佛fó色sè形xíng。如rú瞿qú師shī羅luó之短質，佛智對之為三尺之影；無邊身之之zhī短duǎn質zhì，佛fó智zhì對duì之zhī為wéi三sān尺chǐ之zhī影yǐng；

無wú邊biān身shēn之zhī長質，佛智對之為窮上界而有餘之影。長cháng質zhì，佛fó智zhì對duì之zhī為wéi窮qióng上shàng界jiè而ér有yǒu餘yú之zhī影yǐng。今不取此義。二質喻法身，無二相故。光今jīn不bù取qǔ此cǐ義yì。

二èr質zhì喻yù法fǎ身shēn，無wú二èr相xiāng故gù。光guāng喻機感，隨其東西所感異故。影喻色形，喻yù機jī感gǎn，隨suí其qí東dōng西xī所suǒ感gǎn異yì故gù。

影yǐng喻yù色sè形xíng，隨機感光而東西故。今取此義，云無方所。隨suí機jī感gǎn光guāng而ér東dōng西xī故gù。今jīn取qǔ此cǐ義yì，云yún無wú方fāng所suǒ。