大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0185c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 24 · 大正藏 0185c
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我的选文者如實空,以能究竟顯實故。二者如實不空,以有自體,具足無漏性功德故。」
釋曰:上即雙標。疏「空為能藏藏不空」者,即次下論中意。
論云「所言空者,從本已來一切染法不相應故。謂離一切法差別之相,以無虛妄心念故。
當知真如自性,非有相、非無相、非非有相、非非無相、非有無俱相,非一相、非異相、非非一相、非非異相、非一異俱相,乃至總說一切眾生以有妄心念念分別,皆不相應,故說為空。若離妄心,實無可空故。
所言『藏不空』者,以顯法體空無妄故,即是真心,常恒不變、清淨滿足,則名不空。亦無有相可取,以離念境界唯證相應故。」
釋曰:上引論文,即雙釋二藏。而疏引意釋於空藏藏不空,意猶似難見。
謂標論中本意,自性清淨心不與妄合則名為空,性具萬德即名不空。及至釋文乃云:若離妄心實無可空,即顯空藏同妄而顯,不空之藏要由翻染方顯不空。
如本有檀德,今為慳貪;本有尸德,今隨五欲;
本有寂定,今為亂想;本有大智,今為愚癡。
是則慳藏於施,乃至癡藏於慧。故論云「以知法性無慳貪故,隨順修行檀波羅蜜等,萬行例然。」
故下論釋本有真實,識知義故,故云「若心有動非真識知」,明妄心之動藏其真知,是以即妄之空藏不空之萬德。故下經云「知妄本自真,見佛則清淨。」
故上論云「以能究竟顯實,故名為空。」故知空藏能藏不空。
能藏既空,則不空之藏本來具矣。疏「若以光明」下,二約光
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0185c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。