大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 14 · 大正藏 0109c

趣。七雙存為宗，不異雙泯為趣，以即泯趣qù。七qī雙shuāng存cún為wéi宗zōng，不bù異yì雙shuāng泯mǐn為wéi趣qù，以yǐ即jí泯mǐn而存方是存故。又雙存不異雙泯為宗，令而ér存cún方fāng是shì存cún故gù。

又yòu雙shuāng存cún不bù異yì雙shuāng泯mǐn為wéi宗zōng，令lìng超視聽絕思議不礙見聞言念為趣。然超chāo視shì聽tīng絕jué思sī議yì不bù礙ài見jiàn聞wén言yán念niàn為wéi趣qù。然rán超視聽之妙法，則約相說；絕思議之深義，超chāo視shì聽tīng之zhī妙miào法fǎ，則zé約yuē相xiāng說shuō；

絕jué思sī議yì之zhī深shēn義yì，則約性說。八法界性融不可分為宗，則zé約yuē性xìng說shuō。八bā法fǎ界jiè性xìng融róng不bù可kě分fēn為wéi宗zōng，令因果各攝法界為趣。九因果各全攝法令lìng因yīn果guǒ各gè攝shè法fǎ界jiè為wéi趣qù。

九jiǔ因yīn果guǒ各gè全quán攝shè法fǎ界為宗，令因果互在為趣。十二位差別皆界jiè為wéi宗zōng，令lìng因yīn果guǒ互hù在zài為wéi趣qù。十shí二èr位wèi差chà別bié皆jiē攝法界為宗，一一行位無盡為趣。疏「上之攝shè法fǎ界jiè為wéi宗zōng，一yī一yī行xíng位wèi無wú盡jìn為wéi趣qù。

疏shū「上shàng之zhī四門」下，第三總結。於中有四：初以體用四sì門mén」下xià，第dì三sān總zǒng結jié。於wū中zhōng有yǒu四sì：初chū以yǐ體tǐ用yòng收之，體即前性，用即前相。二「又初一即因果」收shōu之zhī，體tǐ即jí前qián性xìng，用yòng即jí前qián相xiāng。

二èr「又yòu初chū一yī即jí因yīn果guǒ」下，以宗中十一字收之。三「既以第四融前下xià，以yǐ宗zōng中zhōng十shí一yī字zì收shōu之zhī。三sān「既jì以yǐ第dì四sì融róng前qián則四門一揆」者，總融四門。四「故即照」下，會則zé四sì門mén一yī揆kuí」者zhě，總zǒng融róng四sì門mén。

四sì「故gù即jí照zhào」下xià，會huì歸心觀，在法為離、在心為遮，在法不壞、歸guī心xīn觀guān，在zài法fǎ為wéi離lí、在zài心xīn為wéi遮zhē，在zài法fǎ不bù壞huài、在心為照。遮即初之二門，照即三四二門。在zài心xīn為wéi照zhào。遮zhē即jí初chū之zhī二èr門mén，照zhào即jí三sān四sì二èr門mén。

然初遮是即照之遮，次照是即遮之照。五即然rán初chū遮zhē是shì即jí照zhào之zhī遮zhē，次cì照zhào是shì即jí遮zhē之zhī照zhào。五wǔ即jí雙遮。六即雙照。七即正雙遮而正雙照。八雙shuāng遮zhē。

六liù即jí雙shuāng照zhào。七qī即jí正zhèng雙shuāng遮zhē而ér正zhèng雙shuāng照zhào。

八bā即四門一揆，圓明一觀。九、十隨一句中具即jí四sì門mén一yī揆kuí，圓yuán明míng一yī觀guān。九jiǔ、十shí隨suí一yī句jù中zhōng具jù攝前四，亦同一觀。又十門齊鑒曰照，無攝shè前qián四sì，亦yì同tóng一yī觀guān。

又yòu十shí門mén齊qí鑒jiàn曰yuē照zhào，無wú心於十曰遮。雙照照前照遮，雙遮遮前遮心xīn於wū十shí曰yuē遮zhē。雙shuāng照zhào照zhào前qián照zhào遮zhē，雙shuāng遮zhē遮zhē前qián遮zhē照，言亡慮絕，了了分明。故上十門圓明一觀，照zhào，言yán亡wáng慮lǜ絕jué，了liǎo了liǎo分fēn明míng。

故gù上shàng十shí門mén圓yuán明míng一yī觀guān，方契十門之旨。合上四門之宗，希領文繫方fāng契qì十shí門mén之zhī旨zhǐ。合hé上shàng四sì門mén之zhī宗zōng，希xī領lǐng文wén繫xì之表也。之zhī表biǎo也yě。

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十四大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng隨suí疏shū演yǎn義yì鈔chāo卷juàn第dì十shí四sì