大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0103c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 14 · 大正藏 0103c
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我的选文因，故說一正因緣，無計不破。疏「此方儒道」下，第二敘此方。
疏文分二：初指同二因、後「如莊老」下略出諸計。然此方儒道玄妙不越三玄，周易為真玄、老子為虛玄、莊子為談玄。
今疏有二：先合引《莊》、《老》、後別引《周易》。前中亦二：先引文、後斷義。
今初。正引《老子》及引《莊子》，故云皆計自然。
此句標也。故《莊子》云「不知所以然而然，故曰自然。」
「謂人法地」下，即《老子．道經》有物混成章。此先有言云「有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰返。
故道大，天大，地大，王亦大。」注云「因所大而明之，得一者天地王也。
天大能覆，地大能載，王大能法地、則天、行道，故云亦大。」又云「域中有四大，王居其一焉。」
注云「正者人靈之主，萬物繫其興亡。將欲申其鑒戒，故云而王居一。
欲警王令有所法也。」次文云「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
注云「人謂王也。為王者，先當法地安靜。
既爾，又當法天運用生成。既生成已，又當法道清淨無為令物自化。
人君能爾者即合道法自然之性也。」又上釋道大云「以通生表其德，字之曰道，以包含目其體，強名曰大」。
此文相躡，故委引之，意在道法自然耳。德經又云「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
前則逆推，此則順辯。注云「一者沖氣也。
言道動出沖和妙氣，於生物之理未足，又生陽氣。陽氣不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0103c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。