大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 14 · 大正藏 0106c

於集，忻乎滅者修於道，此釋氏之旨也。二於wū集jí，忻xīn乎hū滅miè者zhě修xiū於wū道dào，此cǐ釋shì氏shì之zhī旨zhǐ也yě。二èr家之理皎若掌中。戶則千門殊歸異貫，較家jiā之zhī理lǐ皎jiǎo若ruò掌zhǎng中zhōng。

戶hù則zé千qiān門mén殊shū歸guī異yì貫guàn，較jiào之於一，其可得乎？九染非染異。老以仁之zhī於wū一yī，其qí可kě得dé乎hū？九jiǔ染rǎn非fēi染rǎn異yì。

老lǎo以yǐ仁rén毀於道，絕仁而道自停，不在於為也。欲毀huǐ於wū道dào，絕jué仁rén而ér道dào自zì停tíng，不bù在zài於wū為wéi也yě。欲yù害於性，去欲而性自得，不在於修也。利害hài於wū性xìng，去qù欲yù而ér性xìng自zì得dé，不bù在zài於wū修xiū也yě。

利lì累於生，屏利而生自成，不在於益也。禮累lèi於wū生shēng，屏píng利lì而ér生shēng自zì成chéng，不bù在zài於wū益yì也yě。禮lǐ出於亂，棄禮而亂自除，不在於作也。理出chū於wū亂luàn，棄qì禮lǐ而ér亂luàn自zì除chú，不bù在zài於wū作zuò也yě。

理lǐ由於道，有道而理自至，不在於聖也。得由yóu於wū道dào，有yǒu道dào而ér理lǐ自zì至zhì，不bù在zài於wū聖shèng也yě。得dé在於時，時來而位自成，不在於爭也。是在zài於wū時shí，時shí來lái而ér位wèi自zì成chéng，不bù在zài於wū爭zhēng也yě。

是shì以不求而自得，不為而自成；為之者必敗，以yǐ不bù求qiú而ér自zì得dé，不bù為wéi而ér自zì成chéng；為wéi之zhī者zhě必bì敗bài，求之者必失，此老君之教也。釋以善為福求qiú之zhī者zhě必bì失shī，此cǐ老lǎo君jūn之zhī教jiào也yě。

釋shì以yǐ善shàn為wéi福fú道之本，修善而受福人天；不善為惡道之道dào之zhī本běn，修xiū善shàn而ér受shòu福fú人rén天tiān；不bù善shàn為wéi惡è道dào之zhī根，積不善而沈淪三惡。慈為無害之徑，欲根gēn，積jī不bù善shàn而ér沈shěn淪lún三sān惡è。

慈cí為wéi無wú害hài之zhī徑jìng，欲yù為生死之源，絕欲而生死必除，行慈而壽為wéi生shēng死sǐ之zhī源yuán，絕jué欲yù而ér生shēng死sǐ必bì除chú，行xíng慈cí而ér壽shòu命長遠。是以為善者必得，為不善者必失；命mìng長cháng遠yuǎn。是shì以yǐ為wéi善shàn者zhě必bì得dé，為wéi不bù善shàn者zhě必bì失shī；

離欲者必超欲，不離欲者必陷欲，此釋離lí欲yù者zhě必bì超chāo欲yù，不bù離lí欲yù者zhě必bì陷xiàn欲yù，此cǐ釋shì迦之教也。教方既辯，異乃條然。譬彼寒迦jiā之zhī教jiào也yě。教jiào方fāng既jì辯biàn，異yì乃nǎi條tiáo然rán。

譬pì彼bǐ寒hán溫，理難併合。十歸非歸異。釋以生死苦也，溫wēn，理lǐ難nán併bìng合hé。十shí歸guī非fēi歸guī異yì。

釋shì以yǐ生shēng死sǐ苦kǔ也yě，從妄想而形。貪愛垢也，因無明而起。因無從cóng妄wàng想xiǎng而ér形xíng。貪tān愛ài垢gòu也yě，因yīn無wú明míng而ér起qǐ。

因yīn無wú明而起，則可剪可除。從妄想而生，則可明míng而ér起qǐ，則zé可kě剪jiǎn可kě除chú。從cóng妄wàng想xiǎng而ér生shēng，則zé可kě搴可拔。搴拔緣乎性假，除剪由乎體妄。知搴qiān可kě拔bá。

搴qiān拔bá緣yuán乎hū性xìng假jiǎ，除chú剪jiǎn由yóu乎hū體tǐ妄wàng。知zhī體妄者，息妄而證涅槃；達性假者，棄假體tǐ妄wàng者zhě，息xī妄wàng而ér證zhèng涅niè槃pán；

達dá性xìng假jiǎ者zhě，棄qì假jiǎ而歸寂滅。於是控御一乘、浮航六度，越而ér歸guī寂jì滅miè。於yú是shì控kòng御yù一yī乘chéng、浮fú航háng六liù度dù，越yuè生死苦海、出火宅煩籠，逈登般若之臺、妙生shēng死sǐ苦kǔ海hǎi、出chū火huǒ宅zhái煩fán籠lóng，逈jiǒng登dēng般bō若rě之zhī臺tái、妙miào入涅槃之苑，湛然常樂與虛空而並存、嶷入rù涅niè槃pán之zhī苑yuàn，湛zhàn然rán常cháng樂lè與yǔ虛xū空kōng而ér並bìng存cún、嶷yí爾圓明混境智而雙寂，此乃釋教之所歸也。爾ěr圓yuán明míng混hùn境jìng智zhì而ér雙shuāng寂jì，此cǐ乃nǎi釋shì教jiào之zhī所suǒ歸guī也yě。

老以生與死命也，悉是道之所為。聖與不老lǎo以yǐ生shēng與yǔ死sǐ命mìng也yě，悉xī是shì道dào之zhī所suǒ為wéi。聖shèng與yǔ不bù肖性也，但是天之所與。天與不可逃，道為肖xiào性xìng也yě，但dàn是shì天tiān之zhī所suǒ與yǔ。

天tiān與yǔ不bù可kě逃táo，道dào為wéi不可捍。知天道不可迷捍者，則能安處不bù可kě捍hàn。知zhī天tiān道dào不bù可kě迷mí捍hàn者zhě，則zé能néng安ān處chǔ