大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 14 · 大正藏 0107c

第七，如前西域中二宗不同，今符法性，又第dì七qī，如rú前qián西xī域yù中zhōng二èr宗zōng不bù同tóng，今jīn符fú法fǎ性xìng，又yòu加後二以顯甚深。疏「前四唯小，五六通加jiā後hòu二èr以yǐ顯xiǎn甚shèn深shēn。疏shū「前qián四sì唯wéi小xiǎo，五wǔ六liù通tōng大小」下，二大小乘料揀。然五六立在小乘，大dà小xiǎo」下xià，二èr大dà小xiǎo乘chéng料liào揀jiǎn。

然rán五wǔ六liù立lì在zài小xiǎo乘chéng，義通大乘，故云五六通大小。疏「七即法義yì通tōng大dà乘chéng，故gù云yún五wǔ六liù通tōng大dà小xiǎo。疏shū「七qī即jí法fǎ相」下，三權實料揀。疏「又七即始教」下，四以相xiāng」下xià，三sān權quán實shí料liào揀jiǎn。

疏shū「又yòu七qī即jí始shǐ教jiào」下xià，四sì以yǐ五教料揀。但舉四教，前六小乘即當第一五wǔ教jiào料liào揀jiǎn。但dàn舉jǔ四sì教jiào，前qián六liù小xiǎo乘chéng即jí當dāng第dì一yī小乘藏教。以前已有大小料揀，故略不小xiǎo乘chéng藏cáng教jiào。

以yǐ前qián已yǐ有yǒu大dà小xiǎo料liào揀jiǎn，故gù略lüè不bù言。疏「又第七亦名二諦俱有宗」下，五二言yán。疏shū「又yòu第dì七qī亦yì名míng二èr諦dì俱jù有yǒu宗zōng」下xià，五wǔ二èr諦料揀。亦是隨難別釋，唯料揀三宗，以含諦dì料liào揀jiǎn。

亦yì是shì隨suí難nán別bié釋shì，唯wéi料liào揀jiǎn三sān宗zōng，以yǐ含hán異義故重釋之。初宗二諦俱有，可知。疏異yì義yì故gù重zhòng釋shì之zhī。初chū宗zōng二èr諦dì俱jù有yǒu，可kě知zhī。

疏shū「如掌珍頌」者，即清辯菩薩所造，一論唯釋此「如rú掌zhǎng珍zhēn頌sòng」者zhě，即jí清qīng辯biàn菩pú薩sà所suǒ造zào，一yī論lùn唯wéi釋shì此cǐ偈。此中有兩重比量：前半有為法比量。謂偈jì。此cǐ中zhōng有yǒu兩liǎng重zhòng比bǐ量liáng：前qián半bàn有yǒu為wéi法fǎ比bǐ量liáng。

謂wèi立云有為是有法，定空無性是宗法。因云立lì云yún有yǒu為wéi是shì有yǒu法fǎ，定dìng空kōng無wú性xìng是shì宗zōng法fǎ。因yīn云yún從緣生故。同喻云如幻法。幻法從緣生，從cóng緣yuán生shēng故gù。

同tóng喻yù云yún如rú幻huàn法fǎ。幻huàn法fǎ從cóng緣yuán生shēng，幻法空無性。有為從緣生，有為空無性。此中幻huàn法fǎ空kōng無wú性xìng。

有yǒu為wéi從cóng緣yuán生shēng，有yǒu為wéi空kōng無wú性xìng。此cǐ中zhōng因喻前却，或迴文不盡。而言「真性」者，即有因yīn喻yù前qián却què，或huò迴huí文wén不bù盡jìn。

而ér言yán「真zhēn性xìng」者zhě，即jí有yǒu為性，亦合言有為真性空。二無為比量。云為wéi性xìng，亦yì合hé言yán有yǒu為wéi真zhēn性xìng空kōng。二èr無wú為wéi比bǐ量liáng。

云yún無為是有法，定無實故是宗法。因云不起無wú為wéi是shì有yǒu法fǎ，定dìng無wú實shí故gù是shì宗zōng法fǎ。因yīn云yún不bù起qǐ故。同喻云如空華。空華無有起，空華無有故gù。

同tóng喻yù云yún如rú空kōng華huá。空kōng華huá無wú有yǒu起qǐ，空kōng華huá無wú有yǒu實；無為無有起，無為亦無實。故《中論》云「若實shí；

無wú為wéi無wú有yǒu起qǐ，無wú為wéi亦yì無wú實shí。故gù《中zhōng論lùn》云yún「若ruò有有為法，則有無為法。既無有有為，何得有yǒu有yǒu為wéi法fǎ，則zé有yǒu無wú為wéi法fǎ。

既jì無wú有yǒu有yǒu為wéi，何hé得dé有無為？」廣如彼論。疏「即般若三論中一分有yǒu無wú為wéi？」廣guǎng如rú彼bǐ論lùn。

疏shū「即jí般bō若rě三sān論lùn中zhōng一yī分fēn之義」者，以三論中〈四諦品〉前以空遣有，〈四諦之zhī義yì」者zhě，以yǐ三sān論lùn中zhōng〈四sì諦dì品pǐn〉前qián以yǐ空kōng遣qiǎn有yǒu，〈四sì諦dì品〉中以空立有。故偈云「以有空義故，一切品pǐn〉中zhōng以yǐ空kōng立lì有yǒu。故gù偈jì云yún「以yǐ有yǒu空kōng義yì故gù，一yī切qiè法得成。若無空義者，一切則不成。」又標法fǎ得dé成chéng。

若ruò無wú空kōng義yì者zhě，一yī切qiè則zé不bù成chéng。」又yòu標biāo名以《中論》，意顯不滯空有，非但明空。又名míng以yǐ《中zhōng論lùn》，意yì顯xiǎn不bù滯zhì空kōng有yǒu，非fēi但dàn明míng空kōng。

又yòu偈云「因緣所生法，我說即是空，亦名為偈jì云yún「因yīn緣yuán所suǒ生shēng法fǎ，我wǒ說shuō即jí是shì空kōng，亦yì名míng為wéi假名，亦名中道義。」則三觀齊驅、三諦無礙，假jiǎ名míng，亦yì名míng中zhōng道dào義yì。」則zé三sān觀guān齊qí驅qū、三sān諦dì無wú礙ài，豈獨空耶？故有言學龍猛宗墮惡趣空，豈qǐ獨dú空kōng耶yē？

故gù有yǒu言yán學xué龍lóng猛měng宗zōng墮duò惡è趣qù空kōng，