大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 12 · 大正藏 0093a

空無所有法念佛。復次如是法中，乃至少空kōng無wú所suǒ有yǒu法fǎ念niàn佛fó。復fù次cì如rú是shì法fǎ中zhōng，乃nǎi至zhì少shǎo念尚不可得，是名念佛。」即其義也。疏「有念niàn尚shàng不bù可kě得dé，是shì名míng念niàn佛fó。」

即jí其qí義yì也yě。疏shū「有yǒu說四皆事理無礙」，即終教意。下即圓教意。說shuō四sì皆jiē事shì理lǐ無wú礙ài」，即jí終zhōng教jiào意yì。

下xià即jí圓yuán教jiào意yì。第四通攝所詮體。疏「依於六文以顯十義」第dì四sì通tōng攝shè所suǒ詮quán體tǐ。

疏shū「依yī於wū六liù文wén以yǐ顯xiǎn十shí義yì」者，《瑜伽》云「六文者，謂一名、二句、三字、四語、五者zhě，《瑜yú伽jiā》云yún「六liù文wén者zhě，謂wèi一yī名míng、二èr句jù、三sān字zì、四sì語yǔ、五wǔ行相、六機請。十義者，一地義、二相、三作意、四行xíng相xiāng、六liù機jī請qǐng。十shí義yì者zhě，一yī地dì義yì、二èr相xiāng、三sān作zuò意yì、四sì依處、五過患、六勝劣、七所對、八能治、九略、十依yī處chǔ、五wǔ過guò患huàn、六liù勝shèng劣liè、七qī所suǒ對duì、八bā能néng治zhì、九jiǔ略lüè、十shí廣。」可知。上證辯通所詮。疏「此門」下，出廣guǎng。」

可kě知zhī。上shàng證zhèng辯biàn通tōng所suǒ詮quán。

疏shū「此cǐ門mén」下xià，出chū通所詮所以。疏「又瑜伽」下，後又通收能所。通tōng所suǒ詮quán所suǒ以yǐ。疏shū「又yòu瑜yú伽jiā」下xià，後hòu又yòu通tōng收shōu能néng所suǒ。

則有三重能所：一以佛為能說人，則聲等皆則zé有yǒu三sān重chóng能néng所suǒ：一yī以yǐ佛fó為wéi能néng說shuō人rén，則zé聲shēng等děng皆jiē所說。二唯語為能說，則名等為所說，以依所suǒ說shuō。二èr唯wéi語yǔ為wéi能néng說shuō，則zé名míng等děng為wéi所suǒ說shuō，以yǐ依yī語顯屈曲故。三四法皆能詮，則前義為所語yǔ顯xiǎn屈qū曲qǔ故gù。

三sān四sì法fǎ皆jiē能néng詮quán，則zé前qián義yì為wéi所suǒ詮，故皆通取。下對前揀別。此中有二義：第詮quán，故gù皆jiē通tōng取qǔ。下xià對duì前qián揀jiǎn別bié。

此cǐ中zhōng有yǒu二èr義yì：第dì一通所詮則向下取、第二通說者則向上一yī通tōng所suǒ詮quán則zé向xiàng下xià取qǔ、第dì二èr通tōng說shuō者zhě則zé向xiàng上shàng取。故說皆通，不同前義。剋取名等，故云取qǔ。故gù說shuō皆jiē通tōng，不bù同tóng前qián義yì。

剋kēi取qǔ名míng等děng，故gù云yún所說。疏「第五諸法顯義體」，中三：初標、二引所suǒ說shuō。疏shū「第dì五wǔ諸zhū法fǎ顯xiǎn義yì體tǐ」，中zhōng三sān：初chū標biāo、二èr引yǐn證、三結釋。今初，摽舉略釋。聲名能顯義，聲證zhèng、三sān結jié釋shì。

今jīn初chū，摽biāo舉jǔ略lüè釋shì。聲shēng名míng能néng顯xiǎn義yì，聲shēng名皆為教體；六塵能顯義，六塵皆教體。名míng皆jiē為wéi教jiào體tǐ；

六liù塵chén能néng顯xiǎn義yì，六liù塵chén皆jiē教jiào體tǐ。疏「淨名第三」下，二引證。略引二經，《淨名》即第疏shū「淨jìng名míng第dì三sān」下xià，二èr引yǐn證zhèng。

略lüè引yǐn二èr經jīng，《淨jìng名míng》即jí第dì三卷〈菩薩行品〉。因阿難聞香，自昔未有，便三sān卷juàn〈菩pú薩sà行xíng品pǐn〉。因yīn阿ā難nán聞wén香xiāng，自zì昔xī未wèi有yǒu，便biàn問世尊，世尊為說，是淨名取於香積佛飯。問wèn世shì尊zūn，世shì尊zūn為wéi說shuō，是shì淨jìng名míng取qǔ於wū香xiāng積jī佛fó飯fàn。

因問久如當銷，佛為廣說，乃至滅除一切因yīn問wèn久jiǔ如rú當dāng銷xiāo，佛fó為wéi廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì滅miè除chú一yī切qiè諸煩惱毒然後乃銷。因即致問，阿難白佛諸zhū煩fán惱nǎo毒dú然rán後hòu乃nǎi銷xiāo。因yīn即jí致zhì問wèn，阿ā難nán白bái佛fó言：「未曾有也。世尊！如此香飯能作佛事。」佛言yán：「未wèi曾céng有yǒu也yě。

世shì尊zūn！如rú此cǐ香xiāng飯fàn能néng作zuò佛fó事shì。」

佛fó言：「如是如是。阿難！或有佛土，以佛光明言yán：「如rú是shì如rú是shì。阿ā難nán！

或huò有yǒu佛fó土tǔ，以yǐ佛fó光guāng明míng而作佛事，有以諸菩薩而作佛事，有以而ér作zuò佛fó事shì，有yǒu以yǐ諸zhū菩pú薩sà而ér作zuò佛fó事shì，有yǒu以yǐ佛所化人而作佛事，有以菩提樹而作佛佛fó所suǒ化huà人rén而ér作zuò佛fó事shì，有yǒu以yǐ菩pú提tí樹shù而ér作zuò佛fó事，有以佛衣服臥具而作佛事，有以飲事shì，有yǒu以yǐ佛fó衣yī服fu臥wò具jù而ér作zuò佛fó事shì，有yǒu以yǐ飲yǐn食而作佛事，有以園林臺觀而作佛事，食shí而ér作zuò佛fó事shì，有yǒu以yǐ園yuán林lín臺tái觀guān而ér作zuò佛fó事shì，