大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

卷目录 · 90 卷卷 12 · 大正藏 0087b

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我的选文

菩薩摩訶薩，知一切法皆悉如幻，從因緣起，於一法中解多法、於多法中解一法」等。偈中云「眾生及國土，種種業所造，入於如幻際，於彼無依著。」

又偈云「諸業從心生，故說心如幻。若離此分別，普滅諸有趣。」

斯則顯業自如幻矣。又云「度脫諸眾生，令知法如幻。

眾生不異幻，了幻無眾生」等。其文非一。

疏「言如夢」等者，疏文分二：先喻；後引論證，便當於合。

初中言「所見廣大未離枕上」者，六十經，夢遊天宮喻云「譬如有人於大會中昏睡安寢，忽然夢見須彌山頂帝釋所住善見大城。」乃至云「其人自見著天衣服，普於其處住止周旋。

其大會中一切諸人雖同一處，不知不見。何以故？

夢中所見，非彼大眾所能見故。」釋曰：天宮廣大，豈離枕上？

餘類此知。昔人云：「枕上片時春夢中，行盡江南數千里」等，亦時非離須臾也。

〈普賢行品〉云「了達諸世間，假名無有實。眾生及世間，如夢如光影，於諸世間法，不生分別見。

若離分別者，亦不見分別。無量無數劫，解之即一念，知念亦無念，如是見世間。

無量諸國土，一念悉超越，經於無量劫，不離於本處」等。如是自在，皆由如夢。

故〈十忍品〉「譬如夢中見，種種諸異相。世間亦如是，與夢無差別。」

又云「譬如夢中見，長短等諸色。」如是等文其處非一，皆以如夢長短即無長短，故不礙長短也。

疏「故論云處夢謂經年，覺乃須臾頃」等者，二引證，便當合文。即無性《攝論》第六所引，但言如

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T36, no. 1736
藏经版页: 0087b
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研究边界

书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。