大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 12 · 大正藏 0086c

知有言「須彌元不有，芥子舊來空，將空知zhī有yǒu言yán「須xū彌mí元yuán不bù有yǒu，芥jiè子zǐ舊jiù來lái空kōng，將jiāng空kōng納不有，何處不相容」者，斯言未當耳。疏納nà不bù有yǒu，何hé處chǔ不bù相xiāng容róng」者zhě，斯sī言yán未wèi當dāng耳ěr。疏shū「今則理事」下，第二顯正。於中亦二：先標舉、「今jīn則zé理lǐ事shì」下xià，第dì二èr顯xiǎn正zhèng。

於wū中zhōng亦yì二èr：先xiān標biāo舉jǔ、後「謂不異理之一事」下，別示其相。於中四：後hòu「謂wèi不bù異yì理lǐ之zhī一yī事shì」下xià，別bié示shì其qí相xiāng。於wū中zhōng四sì：一順明。以一切諸法皆依於理，無離理者。一yī順shùn明míng。

以yǐ一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē依yī於wū理lǐ，無wú離lí理lǐ者zhě。今一事全攝於理，故帶一切事入一事中。今jīn一yī事shì全quán攝shè於wū理lǐ，故gù帶dài一yī切qiè事shì入rù一yī事shì中zhōng。

二「若一中攝理不盡」下，反立。謂若攝理不二èr「若ruò一yī中zhōng攝shè理lǐ不bù盡jìn」下xià，反fǎn立lì。謂wèi若ruò攝shè理lǐ不bù盡，則真理可分，則有一理二理乃至多理盡jìn，則zé真zhēn理lǐ可kě分fēn，則zé有yǒu一yī理lǐ二èr理lǐ乃nǎi至zhì多duō理lǐ之失。今真理湛然，故不可分，一味平等，故之zhī失shī。

今jīn真zhēn理lǐ湛zhàn然rán，故gù不bù可kě分fēn，一yī味wèi平píng等děng，故gù無二理。若遮此過云攝理盡，而其多事不無wú二èr理lǐ。若ruò遮zhē此cǐ過guò云yún攝shè理lǐ盡jìn，而ér其qí多duō事shì不bù入一事者，則不入之事在於理外，便令理入rù一yī事shì者zhě，則zé不bù入rù之zhī事shì在zài於wū理lǐ外wài，便biàn令lìng理lǐ離於事，而自入一事之中；事離於理，不來離lí於wū事shì，而ér自zì入rù一yī事shì之zhī中zhōng；

事shì離lí於wū理lǐ，不bù來lái一事之內。然離理有事，事成定性；離事有一yī事shì之zhī內nèi。然rán離lí理lǐ有yǒu事shì，事shì成chéng定dìng性xìng；

離lí事shì有yǒu理，理同斷滅，過尤深矣。三「今既一事之中」理lǐ，理lǐ同tóng斷duàn滅miè，過guò尤yóu深shēn矣yǐ。三sān「今jīn既jì一yī事shì之zhī中zhōng」下，三結成正義。既離可分之過，故全攝理下xià，三sān結jié成chéng正zhèng義yì。

既jì離lí可kě分fēn之zhī過guò，故gù全quán攝shè理lǐ盡。又無事理相離之過，故事隨理而頓現盡jìn。又yòu無wú事shì理lǐ相xiāng離lí之zhī過guò，故gù事shì隨suí理lǐ而ér頓dùn現xiàn一事之中。四「華藏」下，引證，可知。疏「斯即總一yī事shì之zhī中zhōng。

四sì「華huá藏cáng」下xià，引yǐn證zhèng，可kě知zhī。疏shū「斯sī即jí總zǒng意，別亦具十玄門」者，第二別明也。於中二：先意yì，別bié亦yì具jù十shí玄xuán門mén」者zhě，第dì二èr別bié明míng也yě。

於wū中zhōng二èr：先xiān結前生後、後「一既真理與一切法」下，正顯別結jié前qián生shēng後hòu、後hòu「一yī既jì真zhēn理lǐ與yǔ一yī切qiè法fǎ」下xià，正zhèng顯xiǎn別bié相十門之義。「皆依真如別德而立」下，第八相xiāng十shí門mén之zhī義yì。「皆jiē依yī真zhēn如rú別bié德dé而ér立lì」下xià，第dì八bā迴向，明真如具百門之德。今略舉十四種迴huí向xiàng，明míng真zhēn如rú具jù百bǎi門mén之zhī德dé。

今jīn略lüè舉jǔ十shí四sì種zhǒng德，成十玄門。一譬如真如與一切法而共德dé，成chéng十shí玄xuán門mén。一yī譬pì如rú真zhēn如rú與yǔ一yī切qiè法fǎ而ér共gòng相應不相捨離德，成第一同時具足相相xiāng應yīng不bù相xiāng捨shě離lí德dé，成chéng第dì一yī同tóng時shí具jù足zú相xiāng應門。二譬如真如性常平等故廣，及譬如應yīng門mén。

二èr譬pì如rú真zhēn如rú性xìng常cháng平píng等děng故gù廣guǎng，及jí譬pì如rú真如普攝諸法故狹二德，成廣狹門。三無真zhēn如rú普pǔ攝shè諸zhū法fǎ故gù狹xiá二èr德dé，成chéng廣guǎng狹xiá門mén。三sān無wú所不在德，成相入門。四譬如真如不離所suǒ不bù在zài德dé，成chéng相xiāng入rù門mén。

四sì譬pì如rú真zhēn如rú不bù離lí諸法，及與一切法同其體性二德，成相即諸zhū法fǎ，及jí與yǔ一yī切qiè法fǎ同tóng其qí體tǐ性xìng二èr德dé，成chéng相xiāng即jí門。五譬如真如無有分限，及恒守本性門mén。五wǔ譬pì如rú真zhēn如rú無wú有yǒu分fēn限xiàn，及jí恒héng守shǒu本běn性xìng二德，成隱顯門。六譬如真如普攝諸法德，二èr德dé，成chéng隱yǐn顯xiǎn門mén。

六liù譬pì如rú真zhēn如rú普pǔ攝shè諸zhū法fǎ德dé，