大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 5 · 大正藏 0038b

以諸聲聞無有慧力，是故如來為說半字以yǐ諸zhū聲shēng聞wén無wú有yǒu慧huì力lì，是shì故gù如rú來lái為wéi說shuō半bàn字zì九部經典，而不為說毘伽羅論方等大乘。九jiǔ部bù經jīng典diǎn，而ér不bù為wéi說shuō毘pí伽jiā羅luó論lùn方fāng等děng大dà乘chéng。善男子！如彼長者子年既長大，堪任讀學，善shàn男nán子zǐ！

如rú彼bǐ長zhǎng者zhě子zǐ年nián既jì長cháng大dà，堪kān任rèn讀dú學xué，若不為說毘伽羅論，何名為藏？」乃至云若ruò不bù為wéi說shuō毘pí伽jiā羅luó論lùn，何hé名míng為wéi藏cáng？」乃nǎi至zhì云yún「今我亦爾，為諸弟子說於半字九部經已，「今jīn我wǒ亦yì爾ěr，為wéi諸zhū弟dì子zǐ說shuō於wū半bàn字zì九jiǔ部bù經jīng已yǐ，次為演說毘伽羅論，所謂如來常存不變。」上次cì為wéi演yǎn說shuō毘pí伽jiā羅luó論lùn，所suǒ謂wèi如rú來lái常cháng存cún不bù變biàn。」

上shàng即經文。半滿是喻，大小是法，餘義可知。即jí經jīng文wén。半bàn滿mǎn是shì喻yù，大dà小xiǎo是shì法fǎ，餘yú義yì可kě知zhī。

又西方三藏之外加一雜藏，謂陀羅尼、五明又yòu西xī方fāng三sān藏zàng之zhī外wài加jiā一yī雜zá藏cáng，謂wèi陀tuó羅luó尼ní、五wǔ明míng論等為四藏，大小俱有則有八藏。若六波羅論lùn等děng為wéi四sì藏cáng，大dà小xiǎo俱jù有yǒu則zé有yǒu八bā藏cáng。若ruò六liù波bō羅luó蜜經說有五藏，小乘三藏，及雜藏為一藏，蜜mì經jīng說shuō有yǒu五wǔ藏cáng，小xiǎo乘chéng三sān藏zàng，及jí雜zá藏cáng為wéi一yī藏cáng，大乘為一藏，故為五藏。若大開為三，即大dà乘chéng為wéi一yī藏cáng，故gù為wéi五wǔ藏cáng。

若ruò大dà開kāi為wéi三sān，即jí有七藏。三乘各三，便是九藏，加一雜藏便有yǒu七qī藏cáng。三sān乘chéng各gè三sān，便biàn是shì九jiǔ藏cáng，加jiā一yī雜zá藏cáng便biàn為十藏。三乘各四，應十二藏。疏中「第二明為wéi十shí藏cáng。

三sān乘chéng各gè四sì，應yīng十shí二èr藏cáng。疏shū中zhōng「第dì二èr明míng所攝」下，文中有二：初明彼攝此經、後「若約」所suǒ攝shè」下xià，文wén中zhōng有yǒu二èr：初chū明míng彼bǐ攝shè此cǐ經jīng、後hòu「若ruò約yuē」下明此攝彼藏，文並可知。上來藏攝竟。下xià明míng此cǐ攝shè彼bǐ藏cáng，文wén並bìng可kě知zhī。

上shàng來lái藏cáng攝shè竟jìng。第二明教攝中，疏「二者諸宗立教」等者，由第dì二èr明míng教jiào攝shè中zhōng，疏shū「二èr者zhě諸zhū宗zōng立lì教jiào」等děng者zhě，由yóu前經藏有權實等，故有此門。於中三：一前qián經jīng藏cáng有yǒu權quán實shí等děng，故gù有yǒu此cǐ門mén。

於wū中zhōng三sān：一yī標舉將說、二總辯深玄、三開章別解。今初，標biāo舉jǔ將jiāng說shuō、二èr總zǒng辯biàn深shēn玄xuán、三sān開kāi章zhāng別bié解jiě。今jīn初chū，可知。疏「夫教海冲深」下，二總辯深玄，有可kě知zhī。

疏shū「夫fū教jiào海hǎi冲chōng深shēn」下xià，二èr總zǒng辯biàn深shēn玄xuán，有yǒu標、釋、結。今初。教海總含深廣，文略語深。法標biāo、釋shì、結jié。今jīn初chū。

教jiào海hǎi總zǒng含hán深shēn廣guǎng，文wén略lüè語yǔ深shēn。法fǎ雲智光，略明深廣。下經云「一切諸佛雲雨雲yún智zhì光guāng，略lüè明míng深shēn廣guǎng。

下xià經jīng云yún「一yī切qiè諸zhū佛fó雲yún雨yǔ說法，唯十地菩薩能安能受能攝能持，佛剎說shuō法fǎ，唯wéi十shí地dì菩pú薩sà能néng安ān能néng受shòu能néng攝shè能néng持chí，佛fó剎chà微塵法門海故、雲雨說法故。」〈夜摩偈讚品〉勝微wēi塵chén法fǎ門mén海hǎi故gù、雲yún雨yǔ說shuō法fǎ故gù。」〈夜yè摩mó偈jì讚zàn品pǐn〉勝shèng林菩薩云「譬如孟夏月，空淨無雲翳，赫日林lín菩pú薩sà云yún「譬pì如rú孟mèng夏xià月yuè，空kōng淨jìng無wú雲yún翳yì，赫hè日rì揚光輝，十方靡不充。其光無限量，無有揚yáng光guāng輝huī，十shí方fāng靡mí不bù充chōng。

其qí光guāng無wú限xiàn量liàng，無wú有yǒu能測知，有目斯尚然，何況盲冥者。諸佛亦如能néng測cè知zhī，有yǒu目mù斯sī尚shàng然rán，何hé況kuàng盲máng冥míng者zhě。諸zhū佛fó亦yì如rú是，功德無邊際，不可思議劫，莫能分別知。」是shì，功gōng德dé無wú邊biān際jì，不bù可kě思sī議yì劫jié，莫mò能néng分fēn別bié知zhī。」

故云智光無際。「妙辯叵窮」者，《法華》云「諸法寂故gù云yún智zhì光guāng無wú際jì。「妙miào辯biàn叵pǒ窮qióng」者zhě，《法fǎ華huá》云yún「諸zhū法fǎ寂jì滅相，不可以言宣。是法不可示，言詞相寂滅miè相xiāng，不bù可kě以yǐ言yán宣xuān。

是shì法fǎ不bù可kě示shì，言yán詞cí相xiāng寂jì