大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0037c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 5 · 大正藏 0037c
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我的选文疏「由對果對境分二對名」等者，釋疑。疑云：唯一淨慧，何有二對之名？
故為此通。疏「慧但是對而非是法，非所對故」者，揀濫。
此是古德解釋。意云：為分能所，故言慧但是對。
若據法能持自性，慧何非法？故今揀云非所對故。
疏「言對法者」下，二釋名也，即會六釋。法之對者，依主釋也。
疏「故對法藏特名慧論」者，若據所對所依，應名法論。慧依於法，慧為其主，故名慧論。
故所詮中詮於慧學。疏「舊譯」已下，出其異名，兼成上慧義。
疏「世親攝論云」下，第二辯相。於中二：先總、後對。
義同前下，別釋數者，數字通去入二聲，此取去聲。「數數宣說」者，數即入聲。
自相者，如色變礙為相，受以領納為相等。共相者，共有無常苦空等。
廣如《十地疏》明。疏「論處所等」者，即《瑜伽論》說，論有七例。
頌云「論體論處所，論據論莊嚴，論負論出離，論多所作法。」亦如初地中辯。
言「能勝伏他論」者，勝約能立，伏約能破。故梁論云「伏者，此法能伏諸說。」
立破二能，由正說依止等方便故。云「通」者，梁論名解，由阿毘達磨通修多羅義，易解了故。
「亦名」已下，三辯異名。文處可知。
問曰：三藏前二，是佛所說。後一論藏，是菩薩說。
是則如來不說三藏耶？答：《婆沙》最初即有此問。
問曰：「誰造此論？」答：「佛世尊。」
「誰問誰答？」或云舍利弗問、或云諸天問，乃至或云化比丘問。
佛答：「若爾，何以云迦多演尼子造？」答：「造彼諷誦耳。」
有云：亦是彼說。是則論藏，有是佛說，有是菩薩說，取經中
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0037c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。