大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

卷目录 · 90 卷卷 5 · 大正藏 0035b

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之義，故借契義以助經名。而呼契經兩字全作名者，即是以義為名失也。

若是全名者，應云欲底修多羅。欲底之言，有其三義：一者契義、二順古所行、三依正道理。

今取契義，既無欲底之言，明知名無契字也。又舉例云：如質多名心、集起為義，詎翻集起亦作名耶？

意云：集起既非心名，契理豈是經目也。三總別不分失者，彼云：但藏部立名，各有兩重總別：一謂三藏十二部為總名，修多羅等為別稱；

二謂修多羅為總號，毘奈耶、應頌等為別目。古來相傳，唯辯前門不論於後。

今修多羅，依藏部中總相業用而立其名，餘藏部名依藏部中別相業用。所以者何？

修多羅業能貫攝故。餘藏餘部所詮所化，由此貫攝彼方成故。

故《涅槃》十五云「始從如是我聞，終至歡喜奉行，一切皆名修多羅故。」釋曰：《刊定記》文猶似難見，今更為釋。

言各有兩重總別者，如三藏中兩重者，一云三藏是總、經律論為別；二修多羅是總稱、調伏對法為別稱故。

三藏中修多羅即是總名，雖標總稱即受別名，故云今修多羅依三藏中總相業用。古人不知此從總相得名，但謂為別，故云總別不分失也。

又如十二部亦有兩重總別者，一云十二部經是總名也，謂修多羅、祇夜等即為別稱。二云修多羅是總名，祇夜等十一為別稱。

不取修多羅，以修多羅為總故。亦雖標總稱，即受別名。

是則三藏中修多羅通於二藏，十二分中修多羅通餘十一故。若不

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T36, no. 1736
藏经版页: 0035b
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研究边界

书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

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