金剛經纂要刊定記卷 7 · 大正藏 0224a

實體故。又徵意云：所以說微塵空，又說微塵實shí體tǐ故gù。又yòu徵zhǐ意yì云yún：所suǒ以yǐ說shuō微wēi塵chén空kōng，又yòu說shuō微wēi塵chén者，何謂也。釋意云：佛所說者，非實微塵是空者zhě，何hé謂wèi也yě。

釋shì意yì云yún：佛fó所suǒ說shuō者zhě，非fēi實shí微wēi塵chén是shì空kōng微塵也。疏二。初、約斷疑釋塵碎下。喻說。塵是微wēi塵chén也yě。疏shū二èr。

初chū、約yuē斷duàn疑yí釋shì塵chén碎suì下xià。喻yù說shuō。

塵chén是shì碎世界為末也，故界麁而塵細是非一也。塵眾碎suì世shì界jiè為wéi末mò也yě，故gù界jiè麁cū而ér塵chén細xì是shì非fēi一yī也yě。塵chén眾zhòng聚者。世界是眾塵成故，塵界非異也。如是下。聚jù者zhě。

世shì界jiè是shì眾zhòng塵chén成chéng故gù，塵chén界jiè非fēi異yì也yě。如rú是shì下xià。

法合。謂應現十方故非一，同依一體故非異。法fǎ合hé。謂wèi應yīng現xiàn十shí方fāng故gù非fēi一yī，同tóng依yī一yī體tǐ故gù非fēi異yì。

又依法起化故非一，離法無化故非異。又若又yòu依yī法fǎ起qǐ化huà故gù非fēi一yī，離lí法fǎ無wú化huà故gù非fēi異yì。又yòu若ruò下。二、約破法釋亦是約喻法說者。若化是實，下xià。

二èr、約yuē破pò法fǎ釋shì亦yì是shì約yuē喻yù法fǎ說shuō者zhě。若ruò化huà是shì實shí，亦不用佛說，只為是虛餘人不知，故佛說矣。亦yì不bù用yòng佛fó說shuō，只zhī為wéi是shì虛xū餘yú人rén不bù知zhī，故gù佛fó說shuō矣yǐ。

無著下。引證同此。破世界。經意云：非唯所起無wú著zhù下xià。引yǐn證zhèng同tóng此cǐ。

破pò世shì界jiè。經jīng意yì云yún：非fēi唯wéi所suǒ起qǐ微塵是空微塵，抑亦能起世界亦是空世界。微wēi塵chén是shì空kōng微wēi塵chén，抑yì亦yì能néng起qǐ世shì界jiè亦yì是shì空kōng世shì界jiè。

本論等者，如次文所說，眾生世界者有情世本běn論lùn等děng者zhě，如rú次cì文wén所suǒ說shuō，眾zhòng生shēng世shì界jiè者zhě有yǒu情qíng世shì間也。以心法無質不可分析故，但以不念方間jiàn也yě。以yǐ心xīn法fǎ無wú質zhì不bù可kě分fēn析xī故gù，但dàn以yǐ不bù念niàn方fāng便破之，念之則有不念則無。故《起信》云：「心生便biàn破pò之zhī，念niàn之zhī則zé有yǒu不bù念niàn則zé無wú。

故gù《起qǐ信xìn》云yún：「心xīn生shēng則法生，心滅則法滅」等也。破和合。經徵意云：則zé法fǎ生shēng，心xīn滅miè則zé法fǎ滅miè」等děng也yě。破pò和hé合hé。

經jīng徵zhǐ意yì云yún：以何義故說世界耶？釋意云：世界若實則是一以yǐ何hé義yì故gù說shuō世shì界jiè耶yē？釋shì意yì云yún：世shì界jiè若ruò實shí則zé是shì一yī合。佛說一合者，非實有之一合，是空無之一合hé。

佛fó說shuō一yī合hé者zhě，非fēi實shí有yǒu之zhī一yī合hé，是shì空kōng無wú之zhī一yī合。疏文中引天親解。論云下。標也。大雲下。釋合hé。疏shū文wén中zhōng引yǐn天tiān親qīn解jiě。

論lùn云yún下xià。標biāo也yě。

大dà雲yún下xià。釋shì冥合也。冥然合為一也。一即和合故云一合冥míng合hé也yě。

冥míng然rán合hé為wéi一yī也yě。一yī即jí和hé合hé故gù云yún一yī合hé矣。三千破一者。既言三千則非一義，此乃通矣yǐ。

三sān千qiān破pò一yī者zhě。既jì言yán三sān千qiān則zé非fēi一yī義yì，此cǐ乃nǎi通tōng明五蘊無一合義。無著下。二、引無著解。並說明míng五wǔ蘊yùn無wú一yī合hé義yì。

無wú著zhù下xià。二èr、引yǐn無wú著zhù解jiě。

並bìng說shuō等者，情器雙明也。故有下。且標二摶取。大雲等děng者zhě，情qíng器qì雙shuāng明míng也yě。故gù有yǒu下xià。

且qiě標biāo二èr摶tuán取qǔ。大dà雲yún下。顯明情器俱名世界。謂塵眾則器世界，眾下xià。

顯xiǎn明míng情qíng器qì俱jù名míng世shì界jiè。謂wèi塵chén眾zhòng則zé器qì世shì界jiè，眾zhòng生則有情世界。摶取為一等者。謂情器不分生shēng則zé有yǒu情qíng世shì界jiè。

摶tuán取qǔ為wéi一yī等děng者zhě。謂wèi情qíng器qì不bù分fēn為一世界也。此一合有二摶取，於五蘊中分為wéi一yī世shì界jiè也yě。

此cǐ一yī合hé有yǒu二èr摶tuán取qǔ，於wū五wǔ蘊yùn中zhōng分fēn色心故，本以合二為一，今則開一成二。然和色sè心xīn故gù，本běn以yǐ合hé二èr為wéi一yī，今jīn則zé開kāi一yī成chéng二èr。然rán和hé合摶取蓋是一義，但秦魏譯異耳。一摶取者合hé摶tuán取qǔ蓋gài是shì一yī義yì，但dàn秦qín魏wèi譯yì異yì耳ěr。

一yī摶tuán取qǔ者zhě是名身，眾生世界義不可分，但有一義故。差是shì名míng身shēn，眾zhòng生shēng世shì界jiè義yì不bù可kě分fēn，但dàn有yǒu一yī義yì故gù。差chà別摶取者，是器世界聚多微塵成一世界故。別bié摶tuán取qǔ者zhě，是shì器qì世shì界jiè聚jù多duō微wēi塵chén成chéng一yī世shì界jiè故gù。