聲者，由善字故。清淨聲者，無上出世後得聲者，由善字故。清淨聲者，無上出世後得故。無垢聲者，諸惑習氣不相應故。明亮聲者，故。
無垢聲者，諸惑習氣不相應故。明亮聲者，字句易解故。善力聲者，具足功德，破諸外道字句易解故。
善力聲者，具足功德，破諸外道惡邪見故。樂聞聲者，信順出離故。不絕聲惡邪見故。樂聞聲者，信順出離故。
不絕聲者，一切外道無能斷故。調伏聲者，貪等煩者，一切外道無能斷故。調伏聲者，貪等煩惱能對治故。無刺聲者，制戒樂方便故。不惱能對治故。
無刺聲者，制戒樂方便故。不澁聲者，令犯戒人得正出故。善調聲者，教澁聲者，令犯戒人得正出故。
善調聲者，教化教授故。悅耳聲者，亂心對治故。身倚化教授故。悅耳聲者，亂心對治故。
身倚聲者，能引三摩提故。心了聲者，能引毘聲者，能引三摩提故。心了聲者，能引毘鉢舍那故。心喜聲者，善斷疑故。喜樂生聲鉢舍那故。
心喜聲者，善斷疑故。喜樂生聲者，決定拔邪故。無熱惱聲者，信受不悔故。者，決定拔邪故。
無熱惱聲者，信受不悔故。能持智聲者，成就聞因，智依止故。能持解聲能持智聲者，成就聞因，智依止故。
能持解聲者，成就思因，智依止故。不隱覆聲者，不慳者，成就思因，智依止故。不隱覆聲者，不慳法而說故。可愛聲者，令得自利果故。渴仰法而說故。
可愛聲者，令得自利果故。渴仰聲者，已得果人深願樂故。教勅聲者，不思議聲者，已得果人深願樂故。
教勅聲者，不思議法正說故。令解聲者，思議法正說故。相應聲法正說故。令解聲者，思議法正說故。
相應聲者，不違驗故。有益聲者，如其所應教示導故。者，不違驗故。有益聲者，如其所應教示導故。
離重聲者，不虛說故。師子聲者，怖外道故。象離重聲者，不虛說故。師子聲者，怖外道故。
象聲者，振大故。雷聲者，深遠故。龍聲者，令信聲者，振大故。雷聲者，深遠故。
龍聲者，令信受故。緊那羅聲者，歌音美故。迦陵頻伽聲受故。緊那羅聲者，歌音美故。
迦陵頻伽聲者，韻清亮故。梵聲者，出遠去故。命命鳥聲者，韻清亮故。梵聲者，出遠去故。
命命鳥聲者，初得吉祥，一切事成故。天王聲者，無敢違者，初得吉祥，一切事成故。天王聲者，無敢違故。天鼓聲者，破魔初故。離慢聲者，讚毀不高故。
天鼓聲者，破魔初故。離慢聲者，讚毀不高故。入一切聲者，入毘伽羅論一切種相故。故。
入一切聲者，入毘伽羅論一切種相故。離不正聲者，憶不忘故。應時聲者，教化事一離不正聲者，憶不忘故。
應時聲者，教化事一切時起故。無羞聲者，不依利養故。不怖聲切時起故。無羞聲者，不依利養故。
不怖聲者，離慚羞故。歡喜聲者，聞無厭故。隨捨聲者，離慚羞故。歡喜聲者，聞無厭故。
隨捨聲者，一切明處善巧入故。善友聲者，一切眾生者，一切明處善巧入故。善友聲者，一切眾生利成就故。常流聲者，相續不斷故。嚴飾聲者，利成就故。
常流聲者，相續不斷故。嚴飾聲者，
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