中邊分別論卷 1 · 大正藏 0457b

欲繫屬他者，因惡行若不欲決入惡道。二欲欲yù繫xì屬shǔ他tā者zhě，因yīn惡è行xíng若ruò不bù欲yù決jué入rù惡è道dào。二èr欲yù繫屬他者，因善行入善道，若不欲決入善道。繫xì屬shǔ他tā者zhě，因yīn善shàn行xíng入rù善shàn道dào，若ruò不bù欲yù決jué入rù善shàn道dào。

三清淨繫屬他者，不離滅五蓋，不修七覺分，三sān清qīng淨jìng繫xì屬shǔ他tā者zhě，不bù離lí滅miè五wǔ蓋gài，不bù修xiū七qī覺jué分fēn，不得至苦邊際。四同生繫屬他者，兩如來無不bù得dé至zhì苦kǔ邊biān際jì。四sì同tóng生shēng繫xì屬shǔ他tā者zhě，兩liǎng如rú來lái無wú前後、兩轉輪王一世界中不得共生。五及增前qián後hòu、兩liǎng轉zhuǎn輪lún王wáng一yī世shì界jiè中zhōng不bù得dé共gòng生shēng。

五wǔ及jí增zēng上繫屬他者，女人不得作轉輪王。六至得繫上shàng繫xì屬shǔ他tā者zhě，女nǚ人rén不bù得dé作zuò轉zhuǎn輪lún王wáng。六liù至zhì得dé繫xì屬他者，女人不得作辟支佛及佛。七起行繫屬shǔ他tā者zhě，女nǚ人rén不bù得dé作zuò辟pì支zhī佛fó及jí佛fó。

七qī起qǐ行xíng繫xì屬他者，已見四諦人不得造殺等諸行，凡夫屬shǔ他tā者zhě，已yǐ見jiàn四sì諦dì人rén不bù得dé造zào殺shā等děng諸zhū行xíng，凡fán夫fū能造行故。如《多界經》中廣說，如是隨思擇。根能néng造zào行xíng故gù。如rú《多duō界jiè經jīng》中zhōng廣guǎng說shuō，如rú是shì隨suí思sī擇zé。

根gēn者二十二種，因六義，佛立二十二根。復有六者zhě二èr十shí二èr種zhǒng，因yīn六liù義yì，佛fó立lì二èr十shí二èr根gēn。復fù有yǒu六liù義。何者為六？義yì。

何hé者zhě為wéi六liù？取住及相接，受用二清淨。取qǔ住zhù及jí相xiāng接jiē，受shòu用yòng二èr清qīng淨jìng。

能取為義故，乃至二種清淨為義故，此六事能néng取qǔ為wéi義yì故gù，乃nǎi至zhì二èr種zhǒng清qīng淨jìng為wéi義yì故gù，此cǐ六liù事shì中為增上故，說二十二法名根。為能取六塵中zhōng為wéi增zēng上shàng故gù，說shuō二èr十shí二èr法fǎ名míng根gēn。為wéi能néng取qǔ六liù塵chén事增上故，眼等六法說為根。為攝相續令住事shì增zēng上shàng故gù，眼yǎn等děng六liù法fǎ說shuō為wéi根gēn。

為wéi攝shè相xiāng續xù令lìng住zhù增上，乃至生死，說壽命為根。為處世相接續增zēng上shàng，乃nǎi至zhì生shēng死sǐ，說shuō壽shòu命mìng為wéi根gēn。為wéi處chǔ世shì相xiāng接jiē續xù增上，說男女二根。受用增上故，五受說為根。增zēng上shàng，說shuō男nán女nǚ二èr根gēn。

受shòu用yòng增zēng上shàng故gù，五wǔ受shòu說shuō為wéi根gēn。意等業被受用故，世間清淨增上故，說信等意yì等děng業yè被bèi受shòu用yòng故gù，世shì間jiān清qīng淨jìng增zēng上shàng故gù，說shuō信xìn等děng五法為根。為出世清淨增上故，說未知欲知五wǔ法fǎ為wéi根gēn。

為wéi出chū世shì清qīng淨jìng增zēng上shàng故gù，說shuō未wèi知zhī欲yù知zhī等三無漏為根。等děng三sān無wú漏lòu為wéi根gēn。果因已受用，有用及未用。果guǒ因yīn已yǐ受shòu用yòng，有yǒu用yòng及jí未wèi用yòng。

復有別，名三世，如義相應。果因已用故，立過復fù有yǒu別bié，名míng三sān世shì，如rú義yì相xiāng應yīng。果guǒ因yīn已yǐ用yòng故gù，立lì過guò去世。果因未用故，立未來世。因已用謝、果未去qù世shì。

果guǒ因yīn未wèi用yòng故gù，立lì未wèi來lái世shì。因yīn已yǐ用yòng謝xiè、果guǒ未wèi謝故，立現在世。謝xiè故gù，立lì現xiàn在zài世shì。

受及受資糧，為生彼行因，受shòu及jí受shòu資zī糧liáng，為wéi生shēng彼bǐ行xíng因yīn，滅彼及對治，為此不淨淨。滅miè彼bǐ及jí對duì治zhì，為wéi此cǐ不bù淨jìng淨jìng。復有別，名四諦。何者為四？一者苦諦。何法名復fù有yǒu別bié，名míng四sì諦dì。

何hé者zhě為wéi四sì？一yī者zhě苦kǔ諦dì。

何hé法fǎ名míng苦？受及受資糧。如經中說：一切諸受皆是苦。苦kǔ？受shòu及jí受shòu資zī糧liáng。

如rú經jīng中zhōng說shuō：一yī切qiè諸zhū受shòu皆jiē是shì苦kǔ。受資糧、受生緣、根塵等諸法應知。受shòu資zī糧liáng、受shòu生shēng緣yuán、根gēn塵chén等děng諸zhū法fǎ應yīng知zhī。