中邊分別論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0457a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1149 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中邊分別論大正藏 T31, no. 1599天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行辯中邊論大正藏 T31, no. 1600世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0457a
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我的选文不一及總舉,差別是陰義。立陰義有三:初立義者,是陰名字有三義,一道路義、二燒熱義、三重擔義。
復有聚義是陰義。聚有三義,一者多義,如經中說:若色過去現在未來、若遠若近、若麁若細等,經中廣說。
此色多故名聚。如是等色攝在一處。
此言顯總舉色等諸陰,體相種種故、更互無相攝故,說有差別。此三義,一多、二總、三異,是名聚義。
聚即是陰義,因此義相似世間中聚。能取、所取、取,種子是界義。
復有別攝名界。界名顯何義?
顯種子義。能取種子者,名眼等諸界。
所取種子者,色等諸界。取種子者,識等諸界。
受塵分別用,入門故名入。復有別法名入,此中三受為受用,三受門故說六內入;
分別塵境及受用門故,六種說外入。何者十二因緣義?
因果及作事,不增損為義。因果及事業,不增益、不損減義,是名十二因緣義。
增益因者,行等諸分別立不平等因故。損減因者,分別立無因義故。
增益果者,行等諸分別有我,依無明得生,如是分別。損減果者,無行等諸法從無明生。
增益事者,無明等諸因,生行等諸果,時節分別有作意事。損減事者,分別無功用故。
因果事中離此二執,此義無增益、無損減,應知十二因緣義。不欲欲清淨,同生及增上,至得及起行,繫屬他為義。
處非處有七種,繫屬他義故。應知此中,一不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1599
- 藏经版页
- 0457a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。