中邊分別論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0452a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1149 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中邊分別論大正藏 T31, no. 1599天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行辯中邊論大正藏 T31, no. 1600世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0452a
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我的选文緣識者,謂阿黎耶識,餘識生緣故。用識者,謂因黎耶識於塵中起,名為用識。
於塵受者,謂領塵苦等,說名受陰。分別者,謂選擇塵差別,是名想陰。
引行者,能令心捨此取彼,謂欲、思惟及作意等,名為行陰。如是受等名為心法。
說生起相已。當說虛妄染污相,故說偈言:覆藏及安立,將導與攝持,圓滿三分成,領觸并牽引。
執著及現前,苦故惱世間,三種二種難,亦七由虛妄。覆藏者,由無明能障如實見故。
安立者,由諸行能安立業,熏習於本識中故。將導者,由本識及意識能令眾生往受生處故。
攝持者,謂由色能攝持自體五聚故。圓滿者,謂由六入能生長故。
三分成者,依根、塵、識,諸觸成故。領觸者,由樂苦等為損益故。
牽引者,由貪愛令業能牽後生故。執著者,由四取能令諸識染著欲等四處,隨從得生故。
現前者,由業有,謂已作諸業趣向來生,為與果報故。苦者,由生老死故。
惱世間者,謂三界由無明乃至老死等所逼惱,恒受苦難故。三種二種難亦七由虛妄者,三種難者,謂煩惱、業、生等。
煩惱難者,謂無明、貪愛、取。業難者。
謂行及有。生難者,謂所餘七分。
二種難者,所謂因果。因難者,謂煩惱、業分。
果難者,謂所餘分。七難者,謂七種因:一顛倒因,謂無明。
二牽引因,謂諸行。三將因,謂本意二識。
四攝因,謂名色、六入。五受用因,謂觸、受。
六引出因,謂愛、取、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1599
- 藏经版页
- 0452a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。