汉传佛教 · 瑜伽部

中邊分別論卷 1 · 大正藏 0456b

中邊分別論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1599
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中邊分別論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0456b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1149 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

者,涅槃功德究竟故。正行真實者,聖道無勝境故。

云何有為、無為法共得真實性所攝?答:無變異、無倒,成就二真實。

無為法者,無變異成就,得入真實性攝。一切有為法,道所攝,無顛倒成就故、境界品類中無顛倒故。

成就真實者,於根本真實中云何?安立成就者,一處世俗成。

分別性中得立,是物處共立印定數習故,因此所立印定起世智。一切世間人一處同一世智,如此物是地非火、此物是色非聲,如是等此俗成就屬一性。

離名無體故,三處道理成。即三性,上品諸人於義於理中聰明,在於覺觀地中依三量、四道理中依一道理,若物若事得成就,此二名道理成就。

清淨境真實有二種,一清淨煩惱障智境、二清淨智障智境,如是清淨智境真實。清淨境二種,攝在於一處。

一處者,真實性。云何如此?

無別性作清淨智境故。三種根本真實性中,五攝真實云何安立?

相及於分別,名字二性攝。如義相應,依五種攝品類。

根本性中云何得立相及分別依他性中攝?名者,分別性中攝。

聖智與如如,此二一性攝。如如及聖智,依真實性中攝。

三種根本性中分破真實云何得立?分破真實有七種。

何者為七?

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1599
藏经版页
0456b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。