汉传佛教 · 瑜伽部

中邊分別論卷 1 · 大正藏 0452c

中邊分別論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1599
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中邊分別論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0452c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1149 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

顛倒為義,故說實際,非顛倒種類及境界故。相滅為義,故說無相,離一切相故、無分別聖智境界故、第一義智為體故。

說真實聖法因為義故,是故說法界。聖法依此境生,此中因義是界義。

攝持法身為義,故說法身。如是空眾名義已顯。

云何空分別應知?亦染亦清淨,如是空分別。

何處位空不淨?何處位空淨?

有垢亦無垢。若在此位中是諸垢法,未得出離與共相應,是位處說不淨。

若在此位出離諸垢,此位處說淨。若已與垢相應後時無垢,不離變異法故。

云何不無常?為此問故答:水界金空靜,法界淨如是。

客塵故、離滅故、不是自性變異故。復有分別此空有十六:一內空、二外空、三內外空、四大空、五空空、六第一義空、七有為空、八無為空、九畢竟空、十無前後空、十一不捨空、十二性空、十三相空、十四一切法空、十五非有空、十六非有性空。

如是略說空應知。食者所食空,身及依處空,能見及如理,所求至得空。

此中能食空者,依內根故說。所食空者,依外塵故說。

身者是能食、所食者依處,是重空故,說內外空。大空者,世器遍滿故,故說名大,此空說大空。

內入身及世器,此法是空,無分別智能見此空,此無分別智空,故名空空。如道理依第一義相觀此法空,是名第一義空。

為得此,菩薩修行空,是此法空。為何修行?

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1599
藏经版页
0452c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。