汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 5 · 大正藏 0349a

攝大乘論釋 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1597
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0349a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5105 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

有情。無間作意業者,即是於一切威儀中恒修治菩提心故。

如是句義如所行清淨,契經廣說。勝進行業者,即是不悕異熟而行施故,乃至由四攝事攝方便故。

謂即依前利益安樂增上意樂修此加行,以為增長趣向果因。成滿加行業者,即是於持戒破戒善友無二故,乃至親近善友故。

謂後六句釋此八句。若有習近如是加行,速得成滿。

以慇重心住阿練若故者,由住此處離惡尋思。世雜事者,謂歌舞等。

成滿業者,即是恒修治四梵住故、常遊戲五神通故、依趣智故。謂後三句釋此三句,此成滿業所有相狀。

大威力者,謂六神通。依趣智故者,謂依趣智、不依趣識,內智生故,由此內智現見相應安住於法。

安立彼業者,即是於住正行等。謂後四句釋此四句。

由利益安樂增上意樂故,安立有情利益安樂。御眾功德故者,由於破戒亦不棄捨,安立不擯,令出不善令住於善。

決定無疑教受教誡故者,由能一向與彼教勅,非自說已還復說言我言不善,由是因緣其言威肅。財法攝一故者,由言誠諦,以法攝取衣服等財,還如是施。

無雜染心故者,由善攝受大菩提心饒益有情,非欲自求為給使故。云何有情由此善故速證無上正等菩提?

如此攝受一切有情。論曰:如說:由最初句故,句別德種類;

由最初句故,句別義差別。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1597
藏经版页
0349a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。