汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 5 · 大正藏 0347c

攝大乘論釋 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1597
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0347c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5105 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0347c
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我的选文

作佛事無有休息。逮得一切佛平等性者,即是於法身中所依意樂作業無差別功德。

到無障處者,即是修一切障對治功德,謂一切時常修覺慧對治一切障故。不可轉法者,即是降伏一切外道功德。

所行無礙者,即是生在世間不為世法所礙功德,謂雖生世間行於世間所行之處,不為利等世間八法所染污故。其所安立不可思議者,即是安立正法功德,由契經等正法無量不可思議,非諸愚夫所能解故。

由此故名最清淨覺,此最清淨覺句,於句句中皆遍相應。遊於三世平等法性者,即是授記功德。

其身流布一切世界者,即是於一切世界示現受用變化身功德。於一切法智無疑滯者,即是斷疑功德。

於一切行成就大覺者,即是令入種種行功德。於諸法智無有疑惑者,即是當來法生妙智功德,謂知當來如是法生如來妙智。

凡所現身不可分別者,即是如其勝解示現功德。一切菩薩等所求智者,即是無量所依調伏有情加行功德,謂無量菩薩所依能作調伏諸有情事,此非諸佛已得自他平等更求此智,唯有諸佛已作如是勝調伏事。

得佛無二住勝彼岸者,即是平等法身波羅蜜多成滿功德。謂無二法身名平等法身,即於如是無二法身得善清淨波羅蜜多。

不相間雜如來解脫妙智究竟者,謂於無雜如來智中勝解究竟。此中勝解名為解脫,即是隨其勝解示現差別功德。

證無中邊佛地平等者,即是三種佛身方處

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1597
藏经版页
0347c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。