汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 5 · 大正藏 0345c

攝大乘論釋 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1597
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0345c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5105 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

一切諸佛密意語言,由三自性應隨決了,如前說常無常等門。此中有多頌:如法實不有,如現非一種,非法非非法,故說無二義。

依一分開顯,或有或非有,依二分說言,非有非非有。如顯現非有,是故說為無,由如是顯現,是故說為有。

自然自體無,自性不堅住,如執取不有,故許無自性。由無性故成,後後所依止,無生滅本寂,自性般涅槃。

釋曰:伽他義中如法實不有如現非一種者,如其次第釋非法非非法因緣,由實不有故非法,由現非一種故非非法,以非法非非法故說無二義。依一分者,謂依一邊。

開顯者,說示也。或有或非有者,或是有性或是無性。

依二分說言非有非非有者,取依他起具二分性,說為非有及非非有。如顯現非有者,如現所得不如是有。

是故說為無者,由此義故說之為無。由如是顯現者,由唯似有相貌顯現。

是故說為有者,即由此義說之為有。說一切法無自性意,今當顯示。

自然無者,由一切法無離眾緣自然有性,是名一種無自性意。自體無者,由法滅已不復更生故無自性,此復一種無自性意。

自性不堅住者,由法纔生一剎那後無力能住,故無自性。如是諸法無自性理,與聲聞共。

如執取不有故許無自性者,此無自

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1597
藏经版页
0345c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。