攝大乘論釋卷 5 · 大正藏 0344a

自性與離垢，清淨道所緣，自zì性xìng與yǔ離lí垢gòu，清qīng淨jìng道dào所suǒ緣yuán，一切清淨法，皆四相所攝。一yī切qiè清qīng淨jìng法fǎ，皆jiē四sì相xiāng所suǒ攝shè。釋曰：自性清淨者，謂此自性本來清淨，即是釋shì曰yuē：自zì性xìng清qīng淨jìng者zhě，謂wèi此cǐ自zì性xìng本běn來lái清qīng淨jìng，即jí是shì真如自性，實有一切有情平等共相；由有真zhēn如rú自zì性xìng，實shí有yǒu一yī切qiè有yǒu情qíng平píng等děng共gòng相xiāng；

由yóu有yǒu此故，說一切法有如來藏。離垢清淨者，即此cǐ故gù，說shuō一yī切qiè法fǎ有yǒu如rú來lái藏cáng。離lí垢gòu清qīng淨jìng者zhě，即jí此真如遠離煩惱、所知障垢，即由如是清淨此cǐ真zhēn如rú遠yuǎn離lí煩fán惱nǎo、所suǒ知zhī障zhàng垢gòu，即jí由yóu如rú是shì清qīng淨jìng真如顯成諸佛。得此道清淨者，謂能得此真zhēn如rú顯xiǎn成chéng諸zhū佛fó。

得dé此cǐ道dào清qīng淨jìng者zhě，謂wèi能néng得dé此cǐ真如聖道即是清淨，謂念住等菩提分法及真zhēn如rú聖shèng道dào即jí是shì清qīng淨jìng，謂wèi念niàn住zhù等děng菩pú提tí分fēn法fǎ及jí以一切波羅蜜多。生此境清淨者，生此能以yǐ一yī切qiè波bō羅luó蜜mì多duō。生shēng此cǐ境jìng清qīng淨jìng者zhě，生shēng此cǐ能néng證菩提分法所緣境界。生此境界即是清淨，證zhèng菩pú提tí分fēn法fǎ所suǒ緣yuán境jìng界jiè。

生shēng此cǐ境jìng界jiè即jí是shì清qīng淨jìng，故名生此境清淨，即契經等十二分教。何以故gù名míng生shēng此cǐ境jìng清qīng淨jìng，即jí契qì經jīng等děng十shí二èr分fēn教jiào。何hé以yǐ故？若此聖教是遍計所執，應成雜染因。若是故gù？

若ruò此cǐ聖shèng教jiào是shì遍biàn計jì所suǒ執zhí，應yīng成chéng雜zá染rǎn因yīn。若ruò是shì依他起，應成虛妄。最淨法界等流性故，非是依yī他tā起qǐ，應yīng成chéng虛xū妄wàng。

最zuì淨jìng法fǎ界jiè等děng流liú性xìng故gù，非fēi是shì虛妄。既離二自性，故成圓成實。又此四種虛xū妄wàng。既jì離lí二èr自zì性xìng，故gù成chéng圓yuán成chéng實shí。

又yòu此cǐ四sì種zhǒng於大乘中隨說一種，應知是說圓成實性。於wū大dà乘chéng中zhōng隨suí說shuō一yī種zhǒng，應yīng知zhī是shì說shuō圓yuán成chéng實shí性xìng。於中初二無有變異，圓成實故名圓成實。於wū中zhōng初chū二èr無wú有yǒu變biàn異yì，圓yuán成chéng實shí故gù名míng圓yuán成chéng實shí。

後之二種無有顛倒，圓成實故名圓成實。後hòu之zhī二èr種zhǒng無wú有yǒu顛diān倒dǎo，圓yuán成chéng實shí故gù名míng圓yuán成chéng實shí。後伽他中具頌此義。幻等說於生者，謂依後hòu伽jiā他tā中zhōng具jù頌sòng此cǐ義yì。

幻huàn等děng說shuō於wū生shēng者zhě，謂wèi依yī他起此中名生。若於是處說一切法，譬如他tā起qǐ此cǐ中zhōng名míng生shēng。若ruò於yú是shì處chǔ說shuō一yī切qiè法fǎ，譬pì如rú幻事乃至變化，應知此說依他起性。說無幻huàn事shì乃nǎi至zhì變biàn化huà，應yīng知zhī此cǐ說shuō依yī他tā起qǐ性xìng。

說shuō無wú計所執者，若於是處說無有色，乃至說無計jì所suǒ執zhí者zhě，若ruò於yú是shì處chǔ說shuō無wú有yǒu色sè，乃nǎi至zhì說shuō無wú一切諸法，應知此說遍計所執性。一yī切qiè諸zhū法fǎ，應yīng知zhī此cǐ說shuō遍biàn計jì所suǒ執zhí性xìng。論曰：復次何緣如經所說，於依他起自性論lùn曰yuē：復fù次cì何hé緣yuán如rú經jīng所suǒ說shuō，於wū依yī他tā起qǐ自zì性xìng說幻等喻？於依他起自性為除他虛妄疑說shuō幻huàn等děng喻yù？

於wū依yī他tā起qǐ自zì性xìng為wéi除chú他tā虛xū妄wàng疑yí故。他復云何於依他起自性有虛妄疑？由故gù。他tā復fù云yún何hé於wū依yī他tā起qǐ自zì性xìng有yǒu虛xū妄wàng疑yí？

由yóu他於此有如是疑：云何實無有義而成所他tā於wū此cǐ有yǒu如rú是shì疑yí：云yún何hé實shí無wú有yǒu義yì而ér成chéng所suǒ行境界？為除此疑說幻事喻。云何無義心行xíng境jìng界jiè？為wéi除chú此cǐ疑yí說shuō幻huàn事shì喻yù。

云yún何hé無wú義yì心xīn心法轉？為除此疑說陽炎喻。云何無義有心xīn法fǎ轉zhuǎn？為wéi除chú此cǐ疑yí說shuō陽yáng炎yán喻yù。

云yún何hé無wú義yì有yǒu愛非愛受用差別？為除此疑說所夢喻。云愛ài非fēi愛ài受shòu用yòng差chà別bié？為wéi除chú此cǐ疑yí說shuō所suǒ夢mèng喻yù。

云yún