汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 5 · 大正藏 0345b

攝大乘論釋 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1597
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0345b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5105 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

於地界中土非實有而現可得,金是實有而不可得。火燒鍊時,土相不現金相顯現。

又此地界,土顯現時虛妄顯現,金顯現時真實顯現,是故地界是彼二分。識亦如是,無分別智火未燒時,於此識中所有虛妄遍計所執自性顯現,所有真實圓成實自性不顯現。

此識若為無分別智火所燒時,於此識中所有真實圓成實自性顯現,所有虛妄遍計所執自性不顯現。是故此虛妄分別識依他起自性有彼二分,如金土藏中所有地界。

釋曰:阿毘達磨大乘經中,由此密意說有三法:一雜染分,謂遍計所執自性是雜染故。二清淨分,謂圓成實自性是清淨故。

三彼二分,謂依他起自性通彼二故。為顯此義,以金土藏為其譬喻。

此中藏者,是彼種子。言地界者,是堅硬性。

土之與金,是所造色。於此喻中三法可得,謂此藏中先時有土相貌顯現,後時金相方乃可得。

為顯金相後方可得,說火燒鍊後可得故金真實有。論曰:世尊有處說一切法常,有處說一切法無常,有處說一切法非常非無常。

依何密意作如是說?謂依他起自性,由圓成實性分是常,由遍計所執性分是無常,由彼二分非常非無常。

依此密意作如是說。如常無常無二,如是苦樂無二、淨不淨無二、空不空無二、我無我無二、寂靜不寂靜無二、有自性無自性無二、生不生無二、滅不滅無二、本來寂靜非本來寂靜無二、自性涅槃非自性涅槃無二,生死涅槃無二亦爾。

如是等差別

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1597
藏经版页
0345b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。