攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0345b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0345b
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我的选文於地界中土非實有而現可得,金是實有而不可得。火燒鍊時,土相不現金相顯現。
又此地界,土顯現時虛妄顯現,金顯現時真實顯現,是故地界是彼二分。識亦如是,無分別智火未燒時,於此識中所有虛妄遍計所執自性顯現,所有真實圓成實自性不顯現。
此識若為無分別智火所燒時,於此識中所有真實圓成實自性顯現,所有虛妄遍計所執自性不顯現。是故此虛妄分別識依他起自性有彼二分,如金土藏中所有地界。
釋曰:阿毘達磨大乘經中,由此密意說有三法:一雜染分,謂遍計所執自性是雜染故。二清淨分,謂圓成實自性是清淨故。
三彼二分,謂依他起自性通彼二故。為顯此義,以金土藏為其譬喻。
此中藏者,是彼種子。言地界者,是堅硬性。
土之與金,是所造色。於此喻中三法可得,謂此藏中先時有土相貌顯現,後時金相方乃可得。
為顯金相後方可得,說火燒鍊後可得故金真實有。論曰:世尊有處說一切法常,有處說一切法無常,有處說一切法非常非無常。
依何密意作如是說?謂依他起自性,由圓成實性分是常,由遍計所執性分是無常,由彼二分非常非無常。
依此密意作如是說。如常無常無二,如是苦樂無二、淨不淨無二、空不空無二、我無我無二、寂靜不寂靜無二、有自性無自性無二、生不生無二、滅不滅無二、本來寂靜非本來寂靜無二、自性涅槃非自性涅槃無二,生死涅槃無二亦爾。
如是等差別
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0345b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。