攝大乘論釋卷 3 · 大正藏 0337a

釋曰：緣相差別者，謂此阿賴耶識，即是染污釋shì曰yuē：緣yuán相xiāng差chà別bié者zhě，謂wèi此cǐ阿ā賴lài耶yē識shí，即jí是shì染rǎn污wū意中能依我見我執緣相。若此緣相阿賴耶意yì中zhōng能néng依yī我wǒ見jiàn我wǒ執zhí緣yuán相xiāng。若ruò此cǐ緣yuán相xiāng阿ā賴lài耶yē識差別無者，染污意中薩迦耶見為因，我執識shí差chà別bié無wú者zhě，染rǎn污wū意yì中zhōng薩sà迦jiā耶yē見jiàn為wéi因yīn，我wǒ執zhí此所緣境，應不得成。當知此則是等流果。此cǐ所suǒ緣yuán境jìng，應yīng不bù得dé成chéng。

當dāng知zhī此cǐ則zé是shì等děng流liú果guǒ。論曰：此中相貌差別者，謂即此識有共相、論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng相xiàng貌mào差chà別bié者zhě，謂wèi即jí此cǐ識shí有yǒu共gòng相xiāng、有不共相，無受生種子相、有受生種子相等。有yǒu不bù共gòng相xiāng，無wú受shòu生shēng種zhǒng子zǐ相xiāng、有yǒu受shòu生shēng種zhǒng子zǐ相xiāng等děng。

釋曰：相貌差別有多品類，謂於此中有共釋shì曰yuē：相xiàng貌mào差chà別bié有yǒu多duō品pǐn類lèi，謂wèi於wū此cǐ中zhōng有yǒu共gòng相、有不共相，無受生種子相、有受生種子相相xiāng、有yǒu不bù共gòng相xiāng，無wú受shòu生shēng種zhǒng子zǐ相xiāng、有yǒu受shòu生shēng種zhǒng子zǐ相xiāng等者。是略標舉，後當廣釋。等děng者zhě。是shì略lüè標biāo舉jǔ，後hòu當dāng廣guǎng釋shì。

論曰：共相者，謂器世間種子。不共相者，謂各論lùn曰yuē：共gòng相xiāng者zhě，謂wèi器qì世shì間jiān種zhǒng子zǐ。不bù共gòng相xiāng者zhě，謂wèi各gè別內處種子。共相即是無受生種子，不共相別bié內nèi處chǔ種zhǒng子zǐ。

共gòng相xiāng即jí是shì無wú受shòu生shēng種zhǒng子zǐ，不bù共gòng相xiāng即是有受生種子。對治生時，唯不共相所對即jí是shì有yǒu受shòu生shēng種zhǒng子zǐ。對duì治zhì生shēng時shí，唯wéi不bù共gòng相xiāng所suǒ對duì治滅；共相為他分別所持，但見清淨。如瑜治zhì滅miè；

共gòng相xiāng為wéi他tā分fēn別bié所suǒ持chí，但dàn見jiàn清qīng淨jìng。如rú瑜yú伽師，於一物中種種勝解，種種所見皆得伽jiā師shī，於wū一yī物wù中zhōng種zhǒng種zhǒng勝shèng解jiě，種zhǒng種zhǒng所suǒ見jiàn皆jiē得dé成立。此中二頌：成chéng立lì。

此cǐ中zhōng二èr頌sòng：難斷難遍知，應知名共結，難nán斷duàn難nán遍biàn知zhī，應yīng知zhī名míng共gòng結jié，瑜伽者心異，由外相大故。瑜yú伽jiā者zhě心xīn異yì，由yóu外wài相xiàng大dà故gù。淨者雖不滅，而於中見淨，淨jìng者zhě雖suī不bù滅miè，而ér於wū中zhōng見jiàn淨jìng，又清淨佛土，由佛見清淨。又yòu清qīng淨jìng佛fó土tǔ，由yóu佛fó見jiàn清qīng淨jìng。

復有別頌，對前所引，種種勝解、種種所見皆復fù有yǒu別bié頌sòng，對duì前qián所suǒ引yǐn，種zhǒng種zhǒng勝shèng解jiě、種zhǒng種zhǒng所suǒ見jiàn皆jiē得成立。得dé成chéng立lì。諸瑜伽師於一物，種種勝解各不同，諸zhū瑜yú伽jiā師shī於wū一yī物wù，種zhǒng種zhǒng勝shèng解jiě各gè不bù同tóng，種種所見皆得成，故知所取唯有識。種zhǒng種zhǒng所suǒ見jiàn皆jiē得dé成chéng，故gù知zhī所suǒ取qǔ唯wéi有yǒu識shí。

此若無者，諸器世間、有情世間生起差別，應此cǐ若ruò無wú者zhě，諸zhū器qì世shì間jiān、有yǒu情qíng世shì間jiān生shēng起qǐ差chà別bié，應yīng不得成。不bù得dé成chéng。釋曰：此中若阿賴耶識為一切有情共器世釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng若ruò阿ā賴lài耶yē識shí為wéi一yī切qiè有yǒu情qíng共gòng器qì世shì間因體，即是無受生種子。若阿賴耶識為不間jiàn因yīn體tǐ，即jí是shì無wú受shòu生shēng種zhǒng子zǐ。

若ruò阿ā賴lài耶yē識shí為wéi不bù共各別色等諸處因體，即是有受生種子。若共gòng各gè別bié色sè等děng諸zhū處chǔ因yīn體tǐ，即jí是shì有yǒu受shòu生shēng種zhǒng子zǐ。若ruò離如是品類共相阿賴耶識，一切有情共受離lí如rú是shì品pǐn類lèi共gòng相xiāng阿ā賴lài耶yē識shí，一yī切qiè有yǒu情qíng共gòng受shòu