攝大乘論釋卷 3 · 大正藏 0332b

緣識。此中識緣名者，謂六識中非色四蘊。緣yuán識shí。此cǐ中zhōng識shí緣yuán名míng者zhě，謂wèi六liù識shí中zhōng非fēi色sè四sì蘊yùn。

識緣色者，謂羯邏藍。若不說有阿賴耶識，識shí緣yuán色sè者zhě，謂wèi羯jié邏luó藍lán。若ruò不bù說shuō有yǒu阿ā賴lài耶yē識shí，何等名為名色緣識？由依名色剎那展轉，何hé等děng名míng為wéi名míng色sè緣yuán識shí？

由yóu依yī名míng色sè剎chà那nà展zhǎn轉zhuǎn，相似相續流轉不絕。相xiāng似sì相xiāng續xù流liú轉zhuǎn不bù絕jué。論曰：若離異熟識，已生有情識食不成。何論lùn曰yuē：若ruò離lí異yì熟shú識shí，已yǐ生shēng有yǒu情qíng識shí食shí不bù成chéng。

何hé以故？以六識中隨取一識，於三界中已生以yǐ故gù？以yǐ六liù識shí中zhōng隨suí取qǔ一yī識shí，於wū三sān界jiè中zhōng已yǐ生shēng有情能作食事不可得故。有yǒu情qíng能néng作zuò食shí事shì不bù可kě得dé故gù。

釋曰：此言顯示識食不成。如世尊說：食有釋shì曰yuē：此cǐ言yán顯xiǎn示shì識shí食shí不bù成chéng。如rú世shì尊zūn說shuō：食shí有yǒu四種，一者段食、二者觸食、三者意思食、四者四sì種zhǒng，一yī者zhě段duàn食shí、二èr者zhě觸chù食shí、三sān者zhě意yì思sī食shí、四sì者zhě識食。此中段食者，是能轉變，由轉變故饒識shí食shí。

此cǐ中zhōng段duàn食shí者zhě，是shì能néng轉zhuǎn變biàn，由yóu轉zhuǎn變biàn故gù饒ráo益所依。觸食者，是能取境，由暫能見色等境益yì所suǒ依yī。觸chù食shí者zhě，是shì能néng取qǔ境jìng，由yóu暫zàn能néng見jiàn色sè等děng境jìng界，便令所依饒益生故。意思食者，是能悕界jiè，便biàn令lìng所suǒ依yī饒ráo益yì生shēng故gù。

意yì思sī食shí者zhě，是shì能néng悕xī望，由希望故饒益所依，如遠見水雖渴不望wàng，由yóu希xī望wàng故gù饒ráo益yì所suǒ依yī，如rú遠yuǎn見jiàn水shuǐ雖suī渴kě不bù死。識食者，是能執受，由執受故所依久住，死sǐ。識shí食shí者zhě，是shì能néng執zhí受shòu，由yóu執zhí受shòu故gù所suǒ依yī久jiǔ住zhù，若不爾者，應同死屍不久爛壞。是故應許若ruò不bù爾ěr者zhě，應yīng同tóng死sǐ屍shī不bù久jiǔ爛làn壞huài。

是shì故gù應yīng許xū識亦是食，能作所依饒益事故。此中觸食識shí亦yì是shì食shí，能néng作zuò所suǒ依yī饒ráo益yì事shì故gù。此cǐ中zhōng觸chù食shí屬六識身，意思食者屬悕望意，有何別識屬shǔ六liù識shí身shēn，意yì思sī食shí者zhě屬shǔ悕xī望wàng意yì，有yǒu何hé別bié識shí可說為食？又若無心、睡眠、悶絕、入滅定等，可kě說shuō為wéi食shí？

又yòu若ruò無wú心xīn、睡shuì眠mián、悶mèn絕jué、入rù滅miè定dìng等děng，六識身滅，誰復有餘能執受身令不爛壞？六liù識shí身shēn滅miè，誰shuí復fù有yǒu餘yú能néng執zhí受shòu身shēn令lìng不bù爛làn壞huài？若有棄捨阿賴耶識，身必爛壞。若ruò有yǒu棄qì捨shě阿ā賴lài耶yē識shí，身shēn必bì爛làn壞huài。

論曰：若從此沒，於等引地正受生時，由非論lùn曰yuē：若ruò從cóng此cǐ沒méi，於wū等děng引yǐn地dì正zhèng受shòu生shēng時shí，由yóu非fēi等引染污意識結生相續。此非等引染污之等děng引yǐn染rǎn污wū意yì識shí結jié生shēng相xiāng續xù。此cǐ非fēi等děng引yǐn染rǎn污wū之zhī心，彼地所攝，離異熟識，餘種子體定不可心xīn，彼bǐ地dì所suǒ攝shè，離lí異yì熟shú識shí，餘yú種zhǒng子zǐ體tǐ定dìng不bù可kě得。得dé。

釋曰：如是已說非等引地結生相續，離異釋shì曰yuē：如rú是shì已yǐ說shuō非fēi等děng引yǐn地dì結jié生shēng相xiāng續xù，離lí異yì熟識不可得成。如等引地亦不得成，今熟shú識shí不bù可kě得dé成chéng。如rú等děng引yǐn地dì亦yì不bù得dé成chéng，今jīn當顯示。謂於此處由染污識結生相續，於當dāng顯xiǎn示shì。

謂wèi於wū此cǐ處chǔ由yóu染rǎn污wū識shí結jié生shēng相xiāng續xù，於wū等引地由非等引染污意識結生相續。言染等děng引yǐn地dì由yóu非fēi等děng引yǐn染rǎn污wū意yì識shí結jié生shēng相xiāng續xù。言yán染rǎn污者，彼地煩惱之所染污。彼地煩惱者，謂飡污wū者zhě，彼bǐ地dì煩fán惱nǎo之zhī所suǒ染rǎn污wū。

彼bǐ地dì煩fán惱nǎo者zhě，謂wèi飡cān