攝大乘論釋卷 3 · 大正藏 0335c

離於身，即從此識一切種子後出定時轉離lí於wū身shēn，即jí從cóng此cǐ識shí一yī切qiè種zhǒng子zǐ後hòu出chū定dìng時shí轉zhuǎn識還生，故知定有阿賴耶識。識shí還huán生shēng，故gù知zhī定dìng有yǒu阿ā賴lài耶yē識shí。論曰：又此定中由意識故執有心者，此心論lùn曰yuē：又yòu此cǐ定dìng中zhōng由yóu意yì識shí故gù執zhí有yǒu心xīn者zhě，此cǐ心xīn是善、不善、無記，皆不得成，故不應理。是shì善shàn、不bù善shàn、無wú記jì，皆jiē不bù得dé成chéng，故gù不bù應yīng理lǐ。

釋曰：已廣廢立滅定有心，今當略顯第二釋shì曰yuē：已yǐ廣guǎng廢fèi立lì滅miè定dìng有yǒu心xīn，今jīn當dāng略lüè顯xiǎn第dì二èr頌義。若有欲除阿賴耶識，以意識故滅頌sòng義yì。若ruò有yǒu欲yù除chú阿ā賴lài耶yē識shí，以yǐ意yì識shí故gù滅miè定有心。此心是善、不善、無記皆不得成，故不定dìng有yǒu心xīn。

此cǐ心xīn是shì善shàn、不bù善shàn、無wú記jì皆jiē不bù得dé成chéng，故gù不bù應理。何以故？由此滅定是善性故，且非不應yīng理lǐ。何hé以yǐ故gù？

由yóu此cǐ滅miè定dìng是shì善shàn性xìng故gù，且qiě非fēi不bù善，無記亦爾，威儀、工巧、變化無記定不得善shàn，無wú記jì亦yì爾ěr，威wēi儀yí、工gōng巧qiǎo、變biàn化huà無wú記jì定dìng不bù得dé有。若說此是異熟無記，理即應至阿賴耶有yǒu。若ruò說shuō此cǐ是shì異yì熟shú無wú記jì，理lǐ即jí應yīng至zhì阿ā賴lài耶yē識，除此更無第五無記。又此定中心若是識shí，除chú此cǐ更gèng無wú第dì五wǔ無wú記jì。

又yòu此cǐ定dìng中zhōng心xīn若ruò是shì善，應無貪等善根相應，染污意滅唯善心在，善shàn，應yīng無wú貪tān等děng善shàn根gēn相xiāng應yīng，染rǎn污wū意yì滅miè唯wéi善shàn心xīn在zài，爾時善心所依所緣，皆悉是有三事和合，云爾ěr時shí善shàn心xīn所suǒ依yī所suǒ緣yuán，皆jiē悉xī是shì有yǒu三sān事shì和hé合hé，云yún何此中不生其觸？既有其觸，受等心法何何hé此cǐ中zhōng不bù生shēng其qí觸chù？既jì有yǒu其qí觸chù，受shòu等děng心xīn法fǎ何hé得不生？如是滅定應不得成，諸心心法皆得dé不bù生shēng？

如rú是shì滅miè定dìng應yīng不bù得dé成chéng，諸zhū心xīn心xīn法fǎ皆jiē不滅故。又若有執此定是善，由心所引定前不bù滅miè故gù。又yòu若ruò有yǒu執zhí此cǐ定dìng是shì善shàn，由yóu心xīn所suǒ引yǐn定dìng前qián方便能引善心力所引故。定中善心，非無貪方fāng便biàn能néng引yǐn善shàn心xīn力lì所suǒ引yǐn故gù。

定dìng中zhōng善shàn心xīn，非fēi無wú貪tān等善根相應。又三和合若有堪能，亦能生等děng善shàn根gēn相xiāng應yīng。又yòu三sān和hé合hé若ruò有yǒu堪kān能néng，亦yì能néng生shēng受；若三和合無有堪能，唯生其觸。是故定受shòu；

若ruò三sān和hé合hé無wú有yǒu堪kān能néng，唯wéi生shēng其qí觸chù。是shì故gù定dìng中雖有善心，非無貪等善根相應，亦無受中zhōng雖suī有yǒu善shàn心xīn，非fēi無wú貪tān等děng善shàn根gēn相xiāng應yīng，亦yì無wú受shòu等。此義不然，方便善心既無貪等善根相應，等děng。

此cǐ義yì不bù然rán，方fāng便biàn善shàn心xīn既jì無wú貪tān等děng善shàn根gēn相xiāng應yīng，從此所引等流果心何故不爾？又從所依從cóng此cǐ所suǒ引yǐn等děng流liú果guǒ心xīn何hé故gù不bù爾ěr？又yòu從cóng所suǒ依yī拔除能依，不應理故，心與心法無始已來拔bá除chú能néng依yī，不bù應yīng理lǐ故gù，心xīn與yǔ心xīn法fǎ無wú始shǐ已yǐ來lái於一切時互不相離，今拔能依令離所於wū一yī切qiè時shí互hù不bù相xiāng離lí，今jīn拔bá能néng依yī令lìng離lí所suǒ依必不可得。何以故？有譬喻故。謂於世依yī必bì不bù可kě得dé。

何hé以yǐ故gù？有yǒu譬pì喻yù故gù。

謂wèi於wū世shì間從生至壞，於一切時互不相離，無有間jiàn從cóng生shēng至zhì壞huài，於wū一yī切qiè時shí互hù不bù相xiāng離lí，無wú有yǒu道理拔除能依令離所依。譬如大種與所道dào理lǐ拔bá除chú能néng依yī令lìng離lí所suǒ依yī。譬pì如rú大dà種zhǒng與yǔ所suǒ造色，無有道理令其所造離於能造。心法造zào色sè，無wú有yǒu道dào理lǐ令lìng其qí所suǒ造zào離lí於wū能néng造zào。

心xīn法fǎ亦爾，不可令其離所依心。是故於此無心亦yì爾ěr，不bù可kě令lìng其qí離lí所suǒ依yī心xīn。是shì故gù於wū此cǐ無wú心xīn