攝大乘論釋論卷 9 · 大正藏 0314c

得成化身依止？多為成熟諸聲聞故。由下願得dé成chéng化huà身shēn依yī止zhǐ？多duō為wéi成chéng熟shú諸zhū聲shēng聞wén故gù。

由yóu下xià願yuàn樂諸聲聞等，若離此不得成熟故。言多為者，樂lè諸zhū聲shēng聞wén等děng，若ruò離lí此cǐ不bù得dé成chéng熟shú故gù。言yán多duō為wéi者zhě，亦攝信行地諸菩薩應知。亦yì攝shè信xìn行xíng地dì諸zhū菩pú薩sà應yīng知zhī。

論曰：應知有幾佛法攝法身？略說有六種：一論lùn曰yuē：應yīng知zhī有yǒu幾jī佛fó法fǎ攝shè法fǎ身shēn？略lüè說shuō有yǒu六liù種zhǒng：一yī清淨攝，阿梨耶識轉已，得此法身故。二果報清qīng淨jìng攝shè，阿ā梨lí耶yē識shí轉zhuǎn已yǐ，得dé此cǐ法fǎ身shēn故gù。

二èr果guǒ報bào攝，色根轉已，得果報智故。三樂攝，轉欲行等攝shè，色sè根gēn轉zhuǎn已yǐ，得dé果guǒ報bào智zhì故gù。三sān樂lè攝shè，轉zhuǎn欲yù行xíng等děng樂已，得無量智樂故。四自在攝，種種業所攝樂lè已yǐ，得dé無wú量liáng智zhì樂lè故gù。

四sì自zì在zài攝shè，種zhǒng種zhǒng業yè所suǒ攝shè自在轉已，得一切世界無礙神通智自在故。自zì在zài轉zhuǎn已yǐ，得dé一yī切qiè世shì界jiè無wú礙ài神shén通tōng智zhì自zì在zài故gù。五世流布攝，一切見聞覺知世流布言說轉五wǔ世shì流liú布bù攝shè，一yī切qiè見jiàn聞wén覺jué知zhī世shì流liú布bù言yán說shuō轉zhuǎn已，得令一切眾生心喜正說智自在故。六拔已yǐ，得dé令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn喜xǐ正zhèng說shuō智zhì自zì在zài故gù。

六liù拔bá濟攝，拔濟一切災橫過失轉已，得拔濟一切濟jì攝shè，拔bá濟jì一yī切qiè災zāi橫héng過guò失shī轉zhuǎn已yǐ，得dé拔bá濟jì一yī切qiè眾生災橫過失智故。此等六種佛法，攝取諸眾zhòng生shēng災zāi橫héng過guò失shī智zhì故gù。此cǐ等děng六liù種zhǒng佛fó法fǎ，攝shè取qǔ諸zhū佛法身。釋曰：若有法能攝法身，今當顯示。佛fó法fǎ身shēn。

釋shì曰yuē：若ruò有yǒu法fǎ能néng攝shè法fǎ身shēn，今jīn當dāng顯xiǎn示shì。轉何法故得此法身？阿梨耶識轉已得法身轉zhuǎn何hé法fǎ故gù得dé此cǐ法fǎ身shēn？

阿ā梨lí耶yē識shí轉zhuǎn已yǐ得dé法fǎ身shēn故者，謂得法身及清淨故。此法身清淨，名故gù者zhě，謂wèi得dé法fǎ身shēn及jí清qīng淨jìng故gù。此cǐ法fǎ身shēn清qīng淨jìng，名míng清淨攝。果報攝者，即是果報所攝佛法。色根清qīng淨jìng攝shè。

果guǒ報bào攝shè者zhě，即jí是shì果guǒ報bào所suǒ攝shè佛fó法fǎ。色sè根gēn轉者，謂眼等色根轉故。得果報智者，謂轉轉zhuǎn者zhě，謂wèi眼yǎn等děng色sè根gēn轉zhuǎn故gù。

得dé果guǒ報bào智zhì者zhě，謂wèi轉zhuǎn彼色根得果報智故。樂攝中欲行等樂轉者，彼bǐ色sè根gēn得dé果guǒ報bào智zhì故gù。樂lè攝shè中zhōng欲yù行xíng等děng樂lè轉zhuǎn者zhě，謂世間欲行轉已得佛法樂故。得無量智故謂wèi世shì間jiān欲yù行xíng轉zhuǎn已yǐ得dé佛fó法fǎ樂lè故gù。

得dé無wú量liáng智zhì故gù者，即是遊於種種樂故。自在攝中種種攝業者zhě，即jí是shì遊yóu於wū種zhǒng種zhǒng樂lè故gù。自zì在zài攝shè中zhōng種zhǒng種zhǒng攝shè業yè轉者，如世間種種業，謂田作興生等，轉此轉zhuǎn者zhě，如rú世shì間jiān種zhǒng種zhǒng業yè，謂wèi田tián作zuò興xīng生shēng等děng，轉zhuǎn此cǐ已得於一切世界中無障礙神通智故。世流已yǐ得dé於wū一yī切qiè世shì界jiè中zhōng無wú障zhàng礙ài神shén通tōng智zhì故gù。

世shì流liú布攝者，謂世間見聞覺知等流布轉已，於見布bù攝shè者zhě，謂wèi世shì間jiān見jiàn聞wén覺jué知zhī等děng流liú布bù轉zhuǎn已yǐ，於wū見jiàn聞等中得自在，由得歡悅一切眾生智故。拔聞wén等děng中zhōng得dé自zì在zài，由yóu得dé歡huān悅yuè一yī切qiè眾zhòng生shēng智zhì故gù。拔bá濟攝者，如世間王法苦惱事起，或以親友力濟jì攝shè者zhě，如rú世shì間jiān王wáng法fǎ苦kǔ惱nǎo事shì起qǐ，或huò以yǐ親qīn友yǒu力lì財物力而得拔濟。轉此已，得拔濟一切眾生財cái物wù力lì而ér得dé拔bá濟jì。

轉zhuǎn此cǐ已yǐ，得dé拔bá濟jì一yī切qiè眾zhòng生shēng一切苦惱智，此拔濟智離一切過失故。一yī切qiè苦kǔ惱nǎo智zhì，此cǐ拔bá濟jì智zhì離lí一yī切qiè過guò失shī故gù。

攝大乘論釋論卷第九攝shè大dà乘chéng論lùn釋shì論lùn卷juàn第dì九jiǔ