攝大乘論釋論卷 10 · 大正藏 0317b

無分別智即無所行。化身於一切處行，非餘無wú分fēn別bié智zhì即jí無wú所suǒ行xíng。化huà身shēn於wū一yī切qiè處chǔ行xíng，非fēi餘yú身也。第二義中一切眾生見者，謂即此化身身shēn也yě。

第dì二èr義yì中zhōng一yī切qiè眾zhòng生shēng見jiàn者zhě，謂wèi即jí此cǐ化huà身shēn一切處得見故。然非六根境者，即此化身若一yī切qiè處chǔ得dé見jiàn故gù。然rán非fēi六liù根gēn境jìng者zhě，即jí此cǐ化huà身shēn若ruò為地獄眾生所見時，為教化彼故生於彼處，為wéi地dì獄yù眾zhòng生shēng所suǒ見jiàn時shí，為wéi教jiào化huà彼bǐ故gù生shēng於wū彼bǐ處chǔ，非化身自性。彼地獄眾生見時，謂即是地獄非fēi化huà身shēn自zì性xìng。

彼bǐ地dì獄yù眾zhòng生shēng見jiàn時shí，謂wèi即jí是shì地dì獄yù身，是故非彼地獄等眾生六根境界。身shēn，是shì故gù非fēi彼bǐ地dì獄yù等děng眾zhòng生shēng六liù根gēn境jìng界jiè。次顯滅煩惱甚深偈。伏斷諸煩惱如呪制諸次cì顯xiǎn滅miè煩fán惱nǎo甚shèn深shēn偈jì。

伏fú斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo如rú呪zhòu制zhì諸zhū毒者，謂現行煩惱，在菩薩位時不斷煩惱，由毒dú者zhě，謂wèi現xiàn行xíng煩fán惱nǎo，在zài菩pú薩sà位wèi時shí不bù斷duàn煩fán惱nǎo，由yóu有隨眠惑在。如呪制諸毒者，譬如被毒呪力有yǒu隨suí眠mián惑huò在zài。如rú呪zhòu制zhì諸zhū毒dú者zhě，譬pì如rú被bèi毒dú呪zhòu力lì制之則不為害。煩惱亦爾，以智知故則不為制zhì之zhī則zé不bù為wéi害hài。

煩fán惱nǎo亦yì爾ěr，以yǐ智zhì知zhī故gù則zé不bù為wéi惱。以惑至惑盡者，謂以留隨眠惑故，不同聲惱nǎo。以yǐ惑huò至zhì惑huò盡jìn者zhě，謂wèi以yǐ留liú隨suí眠mián惑huò故gù，不bù同tóng聲shēng聞入般涅槃。佛具一切智者，謂諸佛煩惱盡聞wén入rù般bān涅niè槃pán。

佛fó具jù一yī切qiè智zhì者zhě，謂wèi諸zhū佛fó煩fán惱nǎo盡jìn時，即得一切智具故。時shí，即jí得dé一yī切qiè智zhì具jù故gù。次顯不思議甚深偈。此等煩惱即是彼菩提次cì顯xiǎn不bù思sī議yì甚shèn深shēn偈jì。

此cǐ等děng煩fán惱nǎo即jí是shì彼bǐ菩pú提tí分，是集諦故。生死等苦諦，即是涅槃故。如來分fēn，是shì集jí諦dì故gù。生shēng死sǐ等děng苦kǔ諦dì，即jí是shì涅niè槃pán故gù。

如rú來lái一切所說皆不可思議，如前所說三種因緣，一yī切qiè所suǒ說shuō皆jiē不bù可kě思sī議yì，如rú前qián所suǒ說shuō三sān種zhǒng因yīn緣yuán，謂唯自證知等，非思量境界。謂wèi唯wéi自zì證zhèng知zhī等děng，非fēi思sī量liang境jìng界jiè。論曰：諸菩薩念佛法身，以幾種念而念？略說論lùn曰yuē：諸zhū菩pú薩sà念niàn佛fó法fǎ身shēn，以yǐ幾jī種zhǒng念niàn而ér念niàn？

略lüè說shuō諸菩薩修習念佛有七種：一諸佛於一切法諸zhū菩pú薩sà修xiū習xí念niàn佛fó有yǒu七qī種zhǒng：一yī諸zhū佛fó於wū一yī切qiè法fǎ得自在，應如是修習念佛，於一切世界得無得dé自zì在zài，應yīng如rú是shì修xiū習xí念niàn佛fó，於wū一yī切qiè世shì界jiè得dé無wú障礙神通智故。此中有偈：障zhàng礙ài神shén通tōng智zhì故gù。此cǐ中zhōng有yǒu偈jì：障礙及闕因，眾生界普遍，障zhàng礙ài及jí闕què因yīn，眾zhòng生shēng界jiè普pǔ遍biàn，二種決定故，諸佛無自在。二èr種zhǒng決jué定dìng故gù，諸zhū佛fó無wú自zì在zài。

二如來身常住，真如無間離垢故。三如來最二èr如rú來lái身shēn常cháng住zhù，真zhēn如rú無wú間jiàn離lí垢gòu故gù。三sān如rú來lái最zuì無譏嫌，離一切煩惱障智障故。四如來無功無wú譏jī嫌xián，離lí一yī切qiè煩fán惱nǎo障zhàng智zhì障zhàng故gù。

四sì如rú來lái無wú功gōng用，無有功用而不捨一切佛事故。五如來大用yòng，無wú有yǒu功gōng用yòng而ér不bù捨shě一yī切qiè佛fó事shì故gù。五wǔ如rú來lái大dà受用，清淨佛土為大受用故。六如來無染污，受shòu用yòng，清qīng淨jìng佛fó土tǔ為wéi大dà受shòu用yòng故gù。

六liù如rú來lái無wú染rǎn污wū，生在世間不為一切世法所染故。七如來大生shēng在zài世shì間jiān不bù為wéi一yī切qiè世shì法fǎ所suǒ染rǎn故gù。七qī如rú來lái大dà義利顯示證正覺入涅槃等，未成熟眾生而義yì利lì顯xiǎn示shì證zhèng正zhèng覺jué入rù涅niè槃pán等děng，未wèi成chéng熟shú眾zhòng生shēng而ér