攝大乘論釋論卷 10 · 大正藏 0318a

土應知。無依止遍行者，若有依止作行則苦，土tǔ應yīng知zhī。無wú依yī止zhǐ遍biàn行xíng者zhě，若ruò有yǒu依yī止zhǐ作zuò行xíng則zé苦kǔ，是故諸佛無所依止而行教化，以如是故利是shì故gù諸zhū佛fó無wú所suǒ依yī止zhǐ而ér行xíng教jiào化huà，以yǐ如rú是shì故gù利lì益多人。由多人所共故，諸菩薩應念此果報。益yì多duō人rén。

由yóu多duō人rén所suǒ共gòng故gù，諸zhū菩pú薩sà應yīng念niàn此cǐ果guǒ報bào。論曰：復次云何應知諸佛剎土清淨相？如論lùn曰yuē：復fù次cì云yún何hé應yīng知zhī諸zhū佛fó剎chà土tǔ清qīng淨jìng相xiāng？

如rú百千偈修多羅菩薩藏緣起中說，婆伽婆住百bǎi千qiān偈jì修xiū多duō羅luó菩pú薩sà藏cáng緣yuán起qǐ中zhōng說shuō，婆pó伽jiā婆pó住zhù於最勝光明七寶莊嚴故，放大光明普照無於wū最zuì勝shèng光guāng明míng七qī寶bǎo莊zhuāng嚴yán故gù，放fàng大dà光guāng明míng普pǔ照zhào無wú量世界故，住於無量妙莊飾處故，周圓無限量liáng世shì界jiè故gù，住zhù於wū無wú量liáng妙miào莊zhuāng飾shì處chǔ故gù，周zhōu圓yuán無wú限xiàn故，超過三界行處故，出世上上善根所生故，故gù，超chāo過guò三sān界jiè行xíng處chǔ故gù，出chū世shì上shàng上shàng善shàn根gēn所suǒ生shēng故gù，最清淨自在識相故，如來住持故，諸大菩薩最zuì清qīng淨jìng自zì在zài識shí相xiāng故gù，如rú來lái住zhù持chí故gù，諸zhū大dà菩pú薩sà所住故，無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓所suǒ住zhù故gù，無wú量liáng天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿ā修xiū羅luó、迦jiā樓lóu羅、緊那羅摩、睺羅伽、人非人等所行故，大法羅luó、緊jǐn那nà羅luó摩mó、睺hóu羅luó伽jiā、人rén非fēi人rén等děng所suǒ行xíng故gù，大dà法fǎ味悅樂所持故，安住一切眾生一切利益事味wèi悅yuè樂lè所suǒ持chí故gù，安ān住zhù一yī切qiè眾zhòng生shēng一yī切qiè利lì益yì事shì故，離一切煩惱逼迫故，離一切魔故，勝過故gù，離lí一yī切qiè煩fán惱nǎo逼bī迫pò故gù，離lí一yī切qiè魔mó故gù，勝shèng過guò一切莊嚴如來莊嚴住持故，大念慧行出生一yī切qiè莊zhuāng嚴yán如rú來lái莊zhuāng嚴yán住zhù持chí故gù，大dà念niàn慧huì行xíng出chū生shēng故，大奢摩他毘鉢舍那為乘故，大空、無相、無故gù，大dà奢shē摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè那nà為wéi乘chéng故gù，大dà空kōng、無wú相xiāng、無wú願入處故，無量功德眾莊嚴大寶蓮華王所願yuàn入rù處chǔ故gù，無wú量liáng功gōng德dé眾zhòng莊zhuāng嚴yán大dà寶bǎo蓮lián華huá王wáng所suǒ建立故，遊於大宮殿中故。如是等句顯清淨建jiàn立lì故gù，遊yóu於wū大dà宮gōng殿diàn中zhōng故gù。

如rú是shì等děng句jù顯xiǎn清qīng淨jìng佛剎，所謂色類具足、相貌具足、量具足、方所佛fó剎chà，所suǒ謂wèi色sè類lèi具jù足zú、相xiàng貌mào具jù足zú、量liáng具jù足zú、方fāng所suǒ具足、因具足、果具足、主具足、助伴具足、眷具jù足zú、因yīn具jù足zú、果guǒ具jù足zú、主zhǔ具jù足zú、助zhù伴bàn具jù足zú、眷juàn屬具足、住持具足、業具足、順攝具足、無畏具屬shǔ具jù足zú、住zhù持chí具jù足zú、業yè具jù足zú、順shùn攝shè具jù足zú、無wú畏wèi具jù足、住止具足、道路具足、乘具足、門具足、依足zú、住zhù止zhǐ具jù足zú、道dào路lù具jù足zú、乘chéng具jù足zú、門mén具jù足zú、依yī持具足故，如是等皆得顯現。又彼清淨佛剎持chí具jù足zú故gù，如rú是shì等děng皆jiē得dé顯xiǎn現xiàn。

又yòu彼bǐ清qīng淨jìng佛fó剎chà中所有果報，一向淨妙、一向樂、一向無嫌、一向中zhōng所suǒ有yǒu果guǒ報bào，一yī向xiàng淨jìng妙miào、一yī向xiàng樂lè、一yī向xiàng無wú嫌xián、一yī向xiàng自在。釋曰：如百千偈修多羅緣起中說，佛自zì在zài。釋shì曰yuē：如rú百bǎi千qiān偈jì修xiū多duō羅luó緣yuán起qǐ中zhōng說shuō，佛fó剎清淨。彼清淨佛剎，以何等勝功德顯示？剎chà清qīng淨jìng。

彼bǐ清qīng淨jìng佛fó剎chà，以yǐ何hé等děng勝shèng功gōng德dé顯xiǎn示shì？前二句顯色具足，謂七寶等。七寶中，金、銀、前qián二èr句jù顯xiǎn色sè具jù足zú，謂wèi七qī寶bǎo等děng。

七qī寶bǎo中zhōng，金jīn、銀yín、琉璃、珊瑚、馬瑙並是石所攝，末邏羯多琉liú璃lí、珊shān瑚hú、馬mǎ瑙nǎo並bìng是shì石shí所suǒ攝shè，末mò邏luó羯jié多duō亦是石所攝應知。赤寶者，謂赤真珠，從亦yì是shì石shí所suǒ攝shè應yīng知zhī。赤chì寶bǎo者zhě，謂wèi赤chì真zhēn珠zhū，從cóng赤虫所出，由於中出珠故，此珠寶於一切寶赤chì虫chóng所suǒ出chū，由yóu於wū中zhōng出chū珠zhū故gù，此cǐ珠zhū寶bǎo於wū一yī切qiè寶bǎo