攝大乘論釋論卷 10 · 大正藏 0319a

論曰：如是諸佛法身功德具足相應，不與聲論lùn曰yuē：如rú是shì諸zhū佛fó法fǎ身shēn功gōng德dé具jù足zú相xiāng應yīng，不bù與yǔ聲shēng聞、辟支佛共。若爾者，以何意故說一乘？此中聞wén、辟pì支zhī佛fó共gòng。若ruò爾ěr者zhě，以yǐ何hé意yì故gù說shuō一yī乘chéng？

此cǐ中zhōng有偈：有yǒu偈jì：為引攝一分，及安住餘者，為wéi引yǐn攝shè一yī分fēn，及jí安ān住zhù餘yú者zhě，於此不定性，說正覺一乘。於wū此cǐ不bù定dìng性xìng，說shuō正zhèng覺jué一yī乘chéng。法無我解脫，等故性不同，法fǎ無wú我wǒ解jiě脫tuō，等děng故gù性xìng不bù同tóng，得二意涅槃，究竟唯一乘。得dé二èr意yì涅niè槃pán，究jiū竟jìng唯wéi一yī乘chéng。

釋曰：此二偈顯說一乘意。為引攝一分者，釋shì曰yuē：此cǐ二èr偈jì顯xiǎn說shuō一yī乘chéng意yì。為wéi引yǐn攝shè一yī分fēn者zhě，謂不定性聲聞，為引入大乘故，云何令彼不謂wèi不bù定dìng性xìng聲shēng聞wén，為wéi引yǐn入rù大dà乘chéng故gù，云yún何hé令lìng彼bǐ不bù定性人於大乘中而般涅槃故。及安住餘者，定dìng性xìng人rén於wū大dà乘chéng中zhōng而ér般bān涅niè槃pán故gù。

及jí安ān住zhù餘yú者zhě，不定性菩薩，為令彼安住大乘，云何令彼不不bù定dìng性xìng菩pú薩sà，為wéi令lìng彼bǐ安ān住zhù大dà乘chéng，云yún何hé令lìng彼bǐ不bù退捨大乘，於聲聞乘而般涅槃。為此義故，佛退tuì捨shě大dà乘chéng，於wū聲shēng聞wén乘chéng而ér般bān涅niè槃pán。為wéi此cǐ義yì故gù，佛fó說一乘。不定性二句義可解。法無我解脫一說shuō一yī乘chéng。

不bù定dìng性xìng二èr句jù義yì可kě解jiě。法fǎ無wú我wǒ解jiě脫tuō一yī偈，此中顯別意說一乘。何者別意？法平等故、偈jì，此cǐ中zhōng顯xiǎn別bié意yì說shuō一yī乘chéng。

何hé者zhě別bié意yì？法fǎ平píng等děng故gù、無我平等故、解脫平等故。於中法平等者，無wú我wǒ平píng等děng故gù、解jiě脫tuō平píng等děng故gù。

於wū中zhōng法fǎ平píng等děng者zhě，法即是真如，此如平等。一切聲聞等同趣彼法fǎ即jí是shì真zhēn如rú，此cǐ如rú平píng等děng。一yī切qiè聲shēng聞wén等děng同tóng趣qù彼bǐ如，故名為乘，以平等故名一乘。無我平等者，如rú，故gù名míng為wéi乘chéng，以yǐ平píng等děng故gù名míng一yī乘chéng。

無wú我wǒ平píng等děng者zhě，無有人我。既無人我，仍言此是聲聞、此是菩無wú有yǒu人rén我wǒ。既jì無wú人rén我wǒ，仍réng言yán此cǐ是shì聲shēng聞wén、此cǐ是shì菩pú薩者，不應道理。由依此無我意，故說為一乘。薩sà者zhě，不bù應yīng道dào理lǐ。

由yóu依yī此cǐ無wú我wǒ意yì，故gù說shuō為wéi一yī乘chéng。解脫平等者，聲聞等亦同解脫煩惱，依此意解jiě脫tuō平píng等děng者zhě，聲shēng聞wén等děng亦yì同tóng解jiě脫tuō煩fán惱nǎo，依yī此cǐ意yì故說為一乘。何以故？由世尊說解脫與解脫故gù說shuō為wéi一yī乘chéng。

何hé以yǐ故gù？由yóu世shì尊zūn說shuō解jiě脫tuō與yǔ解jiě脫tuō等無有各各相故。性別者，由根性有差別故，等děng無wú有yǒu各gè各gè相xiāng故gù。

性xìng別bié者zhě，由yóu根gēn性xìng有yǒu差chà別bié故gù，於乘不決定性聲聞亦得成佛。由此意故說於wū乘chéng不bù決jué定dìng性xìng聲shēng聞wén亦yì得dé成chéng佛fó。由yóu此cǐ意yì故gù說shuō為一乘。二意得者，得二種意故。平等意者，由為wéi一yī乘chéng。

二èr意yì得dé者zhě，得dé二èr種zhǒng意yì故gù。平píng等děng意yì者zhě，由yóu一切眾生一體攝故，我即是彼、彼即是我。如一yī切qiè眾zhòng生shēng一yī體tǐ攝shè故gù，我wǒ即jí是shì彼bǐ、彼bǐ即jí是shì我wǒ。

如rú是攝已，此得正覺即是彼得正覺，依此意故是shì攝shè已yǐ，此cǐ得dé正zhèng覺jué即jí是shì彼bǐ得dé正zhèng覺jué，依yī此cǐ意yì故gù說為一乘。第二意者，如《法華經》中為聲聞授說shuō為wéi一yī乘chéng。第dì二èr意yì者zhě，如rú《法fǎ華huá經jīng》中zhōng為wéi聲shēng聞wén授shòu記，得此意故，謂但得諸佛法如平等意，不記jì，得dé此cǐ意yì故gù，謂wèi但dàn得dé諸zhū佛fó法fǎ如rú平píng等děng意yì，不bù得法身。由得此平等意故，作如是念：諸佛法得dé法fǎ身shēn。

由yóu得dé此cǐ平píng等děng意yì故gù，作zuò如rú是shì念niàn：諸zhū佛fó法fǎ