攝大乘論釋論卷 10 · 大正藏 0318c

論曰：復次此諸佛法界一切時有五業應知。論lùn曰yuē：復fù次cì此cǐ諸zhū佛fó法fǎ界jiè一yī切qiè時shí有yǒu五wǔ業yè應yīng知zhī。一救護一切眾生逼惱中業，謂聾盲狂等逼一yī救jiù護hù一yī切qiè眾zhòng生shēng逼bī惱nǎo中zhōng業yè，謂wèi聾lóng盲máng狂kuáng等děng逼bī惱，唯見即得救護故。二救護惡道業，從不善惱nǎo，唯wéi見jiàn即jí得dé救jiù護hù故gù。

二èr救jiù護hù惡è道dào業yè，從cóng不bù善shàn處拔出，安置善處故。三救護非方便業，外道處chǔ拔bá出chū，安ān置zhì善shàn處chǔ故gù。三sān救jiù護hù非fēi方fāng便biàn業yè，外wài道dào等以非方便求於解脫，開悟安置於佛正教等děng以yǐ非fēi方fāng便biàn求qiú於wū解jiě脫tuō，開kāi悟wù安ān置zhì於wū佛fó正zhèng教jiào中故。四救護我見業，為令超過三界，教示以中zhōng故gù。

四sì救jiù護hù我wǒ見jiàn業yè，為wéi令lìng超chāo過guò三sān界jiè，教jiào示shì以yǐ道故。五救護乘業，謂發行餘乘諸菩薩及不道dào故gù。五wǔ救jiù護hù乘chéng業yè，謂wèi發fā行xíng餘yú乘chéng諸zhū菩pú薩sà及jí不bù定性聲聞等，安立令修行大乘故。此五種業定dìng性xìng聲shēng聞wén等děng，安ān立lì令lìng修xiū行xíng大dà乘chéng故gù。

此cǐ五wǔ種zhǒng業yè是一切諸佛平等業應知。此中說偈：是shì一yī切qiè諸zhū佛fó平píng等děng業yè應yīng知zhī。此cǐ中zhōng說shuō偈jì：因依事念行，別故業有異，因yīn依yī事shì念niàn行xíng，別bié故gù業yè有yǒu異yì，世間有此異，導師無彼別。世shì間jiān有yǒu此cǐ異yì，導dǎo師shī無wú彼bǐ別bié。

釋曰：諸佛法界者，即是法身，彼有五業應釋shì曰yuē：諸zhū佛fó法fǎ界jiè者zhě，即jí是shì法fǎ身shēn，彼bǐ有yǒu五wǔ業yè應yīng知。救護一切眾生逼惱業者，由見佛故，盲等知zhī。救jiù護hù一yī切qiè眾zhòng生shēng逼bī惱nǎo業yè者zhě，由yóu見jiàn佛fó故gù，盲máng等děng即得眼等故。救護惡道業者，此業為救護惡即jí得dé眼yǎn等děng故gù。

救jiù護hù惡è道dào業yè者zhě，此cǐ業yè為wéi救jiù護hù惡è道故，謂於不善處移諸眾生置於善處故。救道dào故gù，謂wèi於wū不bù善shàn處chǔ移yí諸zhū眾zhòng生shēng置zhì於wū善shàn處chǔ故gù。救jiù護我見業者，說超過三界道名為救護。世間護hù我wǒ見jiàn業yè者zhě，說shuō超chāo過guò三sān界jiè道dào名míng為wéi救jiù護hù。

世shì間jiān名為三界，即說此為我見。餘二句義可解。名míng為wéi三sān界jiè，即jí說shuō此cǐ為wéi我wǒ見jiàn。餘yú二èr句jù義yì可kě解jiě。

此等五業是一切諸佛平等業應知。此等義此cǐ等děng五wǔ業yè是shì一yī切qiè諸zhū佛fó平píng等děng業yè應yīng知zhī。此cǐ等děng義yì以偈顯示。若諸佛平等業，世間眾生不平等以yǐ偈jì顯xiǎn示shì。

若ruò諸zhū佛fó平píng等děng業yè，世shì間jiān眾zhòng生shēng不bù平píng等děng業，此等因緣以因依事念行等一偈顯示。於業yè，此cǐ等děng因yīn緣yuán以yǐ因yīn依yī事shì念niàn行xíng等děng一yī偈jì顯xiǎn示shì。於wū世間中因異，由地獄因別、人天因別乃至餓世shì間jiān中zhōng因yīn異yì，由yóu地dì獄yù因yīn別bié、人rén天tiān因yīn別bié乃nǎi至zhì餓è鬼因別，是故業有異。依異者，由依止身別異鬼guǐ因yīn別bié，是shì故gù業yè有yǒu異yì。

依yī異yì者zhě，由yóu依yī止zhǐ身shēn別bié異yì故，作業有異。事異者，或有興生或種田此等故gù，作zuò業yè有yǒu異yì。事shì異yì者zhě，或huò有yǒu興xīng生shēng或huò種zhǒng田tián此cǐ等děng業，由此等事異，故世間業體異。念異者，念名業yè，由yóu此cǐ等děng事shì異yì，故gù世shì間jiān業yè體tǐ異yì。

念niàn異yì者zhě，念niàn名míng意欲，由此意欲異故，世間業亦有異。行異意yì欲yù，由yóu此cǐ意yì欲yù異yì故gù，世shì間jiān業yè亦yì有yǒu異yì。行xíng異yì者，即是有為行，由所作有為行業異故名為者zhě，即jí是shì有yǒu為wéi行xíng，由yóu所suǒ作zuò有yǒu為wéi行xíng業yè異yì故gù名míng為wéi異。誰有此異？偈言世間有此異故。導師無彼異yì。

誰shuí有yǒu此cǐ異yì？偈jì言yán世shì間jiān有yǒu此cǐ異yì故gù。

導dǎo師shī無wú彼bǐ別者，謂佛一切作事無復功用，則無因等五別bié者zhě，謂wèi佛fó一yī切qiè作zuò事shì無wú復fù功gōng用yòng，則zé無wú因yīn等děng五wǔ異，是故諸佛作業無有差別故。異yì，是shì故gù諸zhū佛fó作zuò業yè無wú有yǒu差chà別bié故gù。