攝大乘論釋論卷 10 · 大正藏 0317a

界，同為成熟眾生故。我已現當作他利無是界jiè，同tóng為wéi成chéng熟shú眾zhòng生shēng故gù。我wǒ已yǐ現xiàn當dāng作zuò他tā利lì無wú是shì思者，無有一念思惟我於三時利益眾生，思sī者zhě，無wú有yǒu一yī念niàn思sī惟wéi我wǒ於wū三sān時shí利lì益yì眾zhòng生shēng，然似摩尼天樂無有功用，而作眾生利益事然rán似sì摩mó尼ní天tiān樂lè無wú有yǒu功gōng用yòng，而ér作zuò眾zhòng生shēng利lì益yì事shì成。成chéng。

次顯示顯現甚深偈。若世間不見諸佛，又說次cì顯xiǎn示shì顯xiǎn現xiàn甚shèn深shēn偈jì。若ruò世shì間jiān不bù見jiàn諸zhū佛fó，又yòu說shuō諸佛是常住身；既有常住身，何故不見？偈言諸zhū佛fó是shì常cháng住zhù身shēn；

既jì有yǒu常cháng住zhù身shēn，何hé故gù不bù見jiàn？偈jì言yán諸罪者不見，如破器中月故。如器破水則不諸zhū罪zuì者zhě不bù見jiàn，如rú破pò器qì中zhōng月yuè故gù。

如rú器qì破pò水shuǐ則zé不bù住，以水不住故月則不現。如是諸眾生等無住zhù，以yǐ水shuǐ不bù住zhù故gù月yuè則zé不bù現xiàn。如rú是shì諸zhū眾zhòng生shēng等děng無wú有奢摩他滋潤故，佛月不現。水譬三摩提，體有yǒu奢shē摩mó他tā滋zī潤rùn故gù，佛fó月yuè不bù現xiàn。

水shuǐ譬pì三sān摩mó提tí，體tǐ滋潤故。普遍一切世法光猶如日者，雖不見滋zī潤rùn故gù。普pǔ遍biàn一yī切qiè世shì法fǎ光guāng猶yóu如rú日rì者zhě，雖suī不bù見jiàn佛，亦為作佛事。由說修多羅等法猶如日光，佛fó，亦yì為wéi作zuò佛fó事shì。

由yóu說shuō修xiū多duō羅luó等děng法fǎ猶yóu如rú日rì光guāng，以此為佛事，亦於世間得成熟眾生。以yǐ此cǐ為wéi佛fó事shì，亦yì於wū世shì間jiān得dé成chéng熟shú眾zhòng生shēng。次顯顯示正遍覺般涅槃甚深偈。或顯示正次cì顯xiǎn顯xiǎn示shì正zhèng遍biàn覺jué般bān涅niè槃pán甚shèn深shēn偈jì。

或huò顯xiǎn示shì正zhèng覺或涅槃如火者，或示正遍覺、或示般涅槃，覺jué或huò涅niè槃pán如rú火huǒ者zhě，或huò示shì正zhèng遍biàn覺jué、或huò示shì般bān涅niè槃pán，其事如火。譬如火，或時然或時滅。諸佛亦其qí事shì如rú火huǒ。譬pì如rú火huǒ，或huò時shí然rán或huò時shí滅miè。

諸zhū佛fó亦yì爾，或有眾生應以涅槃成熟即示涅槃，應以爾ěr，或huò有yǒu眾zhòng生shēng應yīng以yǐ涅niè槃pán成chéng熟shú即jí示shì涅niè槃pán，應yīng以yǐ正覺成熟即示正覺，為解脫故。如火性不異，正zhèng覺jué成chéng熟shú即jí示shì正zhèng覺jué，為wéi解jiě脫tuō故gù。如rú火huǒ性xìng不bù異yì，唯一法身亦爾，應如是知。餘半偈義可解。唯wéi一yī法fǎ身shēn亦yì爾ěr，應yīng如rú是shì知zhī。

餘yú半bàn偈jì義yì可kě解jiě。次顯住甚深偈。佛於非正法人及惡趣中，於次cì顯xiǎn住zhù甚shèn深shēn偈jì。

佛fó於wū非fēi正zhèng法fǎ人rén及jí惡è趣qù中zhōng，於wū非梵行法自住最勝者者，自體最勝，住亦最非fēi梵fàn行xíng法fǎ自zì住zhù最zuì勝shèng者zhě者zhě，自zì體tǐ最zuì勝shèng，住zhù亦yì最zuì勝，住於聖住故。此中聖住者，謂住於空故。勝shèng，住zhù於wū聖shèng住zhù故gù。此cǐ中zhōng聖shèng住zhù者zhě，謂wèi住zhù於wū空kōng故gù。

天住者，謂住禪那故。梵住者，謂住慈等四無天tiān住zhù者zhě，謂wèi住zhù禪shàn那nà故gù。梵fàn住zhù者zhě，謂wèi住zhù慈cí等děng四sì無wú量故。非正法者，謂諸不善法。諸佛於諸不量liáng故gù。

非fēi正zhèng法fǎ者zhě，謂wèi諸zhū不bù善shàn法fǎ。諸zhū佛fó於wū諸zhū不bù善法中住於空住，是故佛住聖住。於人道及善shàn法fǎ中zhōng住zhù於wū空kōng住zhù，是shì故gù佛fó住zhù聖shèng住zhù。

於wū人rén道dào及jí惡趣眾生攀緣而住，入於禪那，是為天住。於惡è趣qù眾zhòng生shēng攀pān緣yuán而ér住zhù，入rù於wū禪shàn那nà，是shì為wéi天tiān住zhù。於wū非梵行法中，自體最勝住。如是等。空住者，即非fēi梵fàn行xíng法fǎ中zhōng，自zì體tǐ最zuì勝shèng住zhù。

如rú是shì等děng。空kōng住zhù者zhě，即jí是自體。是shì自zì體tǐ。

次顯顯現自體甚深偈。行於一切處而亦無次cì顯xiǎn顯xiǎn現xiàn自zì體tǐ甚shèn深shēn偈jì。行xíng於wū一yī切qiè處chǔ而ér亦yì無wú所行者，後得智於善不善等中差別智生，若所suǒ行xíng者zhě，後hòu得dé智zhì於wū善shàn不bù善shàn等děng中zhōng差chà別bié智zhì生shēng，若ruò