攝大乘論釋論卷 9 · 大正藏 0310c

薩。得寂靜者，謂得三摩提故。思惟一切法薩sà。得dé寂jì靜jìng者zhě，謂wèi得dé三sān摩mó提tí故gù。

思sī惟wéi一yī切qiè法fǎ如其義顯現者，由諸菩薩於如是如是修多如rú其qí義yì顯xiǎn現xiàn者zhě，由yóu諸zhū菩pú薩sà於wū如rú是shì如rú是shì修xiū多duō羅等法義思念時如念顯現，若念佛時隨所羅luó等děng法fǎ義yì思sī念niàn時shí如rú念niàn顯xiǎn現xiàn，若ruò念niàn佛fó時shí隨suí所suǒ思念，於彼彼法中佛義顯現，如是色受等義思sī念niàn，於wū彼bǐ彼bǐ法fǎ中zhōng佛fó義yì顯xiǎn現xiàn，如rú是shì色sè受shòu等děng義yì顯現亦爾故。智行無分別一切義不現者，智顯xiǎn現xiàn亦yì爾ěr故gù。智zhì行xíng無wú分fēn別bié一yī切qiè義yì不bù現xiàn者zhě，智zhì正行無分別時，由一切義不現故，即知義無正zhèng行xíng無wú分fēn別bié時shí，由yóu一yī切qiè義yì不bù現xiàn故gù，即jí知zhī義yì無wú有。由義無所有故，識亦成無所有。此識無所有yǒu。

由yóu義yì無wú所suǒ有yǒu故gù，識shí亦yì成chéng無wú所suǒ有yǒu。此cǐ識shí無wú所suǒ有，今當顯示。識亦不得有者，所識既不有，能有yǒu，今jīn當dāng顯xiǎn示shì。

識shí亦yì不bù得dé有yǒu者zhě，所suǒ識shí既jì不bù有yǒu，能néng識則不成，是故應知無所有。此義應知相中識shí則zé不bù成chéng，是shì故gù應yīng知zhī無wú所suǒ有yǒu。此cǐ義yì應yīng知zhī相xiāng中zhòng已具解釋。已yǐ具jù解jiě釋shì。

論曰：般若波羅蜜與無分別智無有差別，如論lùn曰yuē：般bō若rě波bō羅luó蜜mì與yǔ無wú分fēn別bié智zhì無wú有yǒu差chà別bié，如rú經說：菩薩住般若波羅蜜中已，與不住相應經jīng說shuō：菩pú薩sà住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì中zhōng已yǐ，與yǔ不bù住zhù相xiāng應yīng故，修餘波羅蜜得滿足。云何不住相應而得故gù，修xiū餘yú波bō羅luó蜜mì得dé滿mǎn足zú。云yún何hé不bù住zhù相xiāng應yīng而ér得dé滿足？謂遠離五種住處故，一遠離外道我執滿mǎn足zú？

謂wèi遠yuǎn離lí五wǔ種zhǒng住zhù處chǔ故gù，一yī遠yuǎn離lí外wài道dào我wǒ執zhí處故、二遠離不見真實菩薩分別處故、三遠處chǔ故gù、二èr遠yuǎn離lí不bù見jiàn真zhēn實shí菩pú薩sà分fēn別bié處chǔ故gù、三sān遠yuǎn離生死涅槃二邊處故、四遠離唯斷煩惱障離lí生shēng死sǐ涅niè槃pán二èr邊biān處chǔ故gù、四sì遠yuǎn離lí唯wéi斷duàn煩fán惱nǎo障zhàng生知足處故、五遠離捨眾生利益事住無餘生shēng知zhī足zú處chǔ故gù、五wǔ遠yuǎn離lí捨shě眾zhòng生shēng利lì益yì事shì住zhù無wú餘yú涅槃界處故。釋曰：此無分別智即是般若涅niè槃pán界jiè處chǔ故gù。釋shì曰yuē：此cǐ無wú分fēn別bié智zhì即jí是shì般bō若rě波羅蜜。何以故？由經說住般若波羅蜜中已，波bō羅luó蜜mì。

何hé以yǐ故gù？由yóu經jīng說shuō住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì中zhōng已yǐ，與不住相應，如是等。為欲令知此義故，以經與yǔ不bù住zhù相xiāng應yīng，如rú是shì等děng。

為wéi欲yù令lìng知zhī此cǐ義yì故gù，以yǐ經jīng文顯示如是住不住相應中滿足餘波羅蜜。文wén顯xiǎn示shì如rú是shì住zhù不bù住zhù相xiāng應yīng中zhōng滿mǎn足zú餘yú波bō羅luó蜜mì。遠離外道我執處者，如外道住般若中有我遠yuǎn離lí外wài道dào我wǒ執zhí處chǔ者zhě，如rú外wài道dào住zhù般bō若rě中zhōng有yǒu我wǒ執，念云：我住般若中，此是般若。菩薩遠離執zhí，念niàn云yún：我wǒ住zhù般bō若rě中zhōng，此cǐ是shì般bō若rě。

菩pú薩sà遠yuǎn離lí如是外道住相故，得住無住相應般若中。遠如rú是shì外wài道dào住zhù相xiāng故gù，得dé住zhù無wú住zhù相xiāng應yīng般bō若rě中zhōng。遠yuǎn離不見真實菩薩分別處者，如不見真實菩離lí不bù見jiàn真zhēn實shí菩pú薩sà分fēn別bié處chǔ者zhě，如rú不bù見jiàn真zhēn實shí菩pú薩，於無分別般若波羅蜜中分別言：此是般薩sà，於wū無wú分fēn別bié般bō若rě波bō羅luó蜜mì中zhōng分fēn別bié言yán：此cǐ是shì般bān若波羅蜜。無如是分別故，名不住相應。遠離若ruò波bō羅luó蜜mì。

無wú如rú是shì分fēn別bié故gù，名míng不bù住zhù相xiāng應yīng。遠yuǎn離lí生死涅槃二邊處者，如世間住生死邊、聲聞生shēng死sǐ涅niè槃pán二èr邊biān處chǔ者zhě，如rú世shì間jiān住zhù生shēng死sǐ邊biān、聲shēng聞wén等住涅槃邊，菩薩不如是，不住此二，即是不等děng住zhù涅niè槃pán邊biān，菩pú薩sà不bù如rú是shì，不bù住zhù此cǐ二èr，即jí是shì不bù