攝大乘論釋論卷 9 · 大正藏 0312c

10智勝相勝語攝大乘論釋論智勝相勝語第十之一10智zhì勝shèng相xiāng勝shèng語yǔ攝shè大dà乘chéng論lùn釋shì論lùn智zhì勝shèng相xiāng勝shèng語yǔ第dì十shí之zhī一yī論曰：如是已說寂滅勝相，智勝相云何可見？論lùn曰yuē：如rú是shì已yǐ說shuō寂jì滅miè勝shèng相xiāng，智zhì勝shèng相xiāng云yún何hé可kě見jiàn？三種佛身故，應知是智勝相，謂自性身、受用三sān種zhǒng佛fó身shēn故gù，應yīng知zhī是shì智zhì勝shèng相xiāng，謂wèi自zì性xìng身shēn、受shòu用yòng身、變化身。此中自性身者，即是如來法身，一身shēn、變biàn化huà身shēn。

此cǐ中zhōng自zì性xìng身shēn者zhě，即jí是shì如rú來lái法fǎ身shēn，一yī切法中自在依止故。受用身者，此顯諸佛種切qiè法fǎ中zhōng自zì在zài依yī止zhǐ故gù。受shòu用yòng身shēn者zhě，此cǐ顯xiǎn諸zhū佛fó種zhǒng種大集輪，法身為依止，清淨佛剎中受用大種zhǒng大dà集jí輪lún，法fǎ身shēn為wéi依yī止zhǐ，清qīng淨jìng佛fó剎chà中zhōng受shòu用yòng大dà乘法果報故。變化身者，亦以法身為依止，處乘chéng法fǎ果guǒ報bào故gù。

變biàn化huà身shēn者zhě，亦yì以yǐ法fǎ身shēn為wéi依yī止zhǐ，處chǔ兜率陀宮故，及降生、受欲樂、出家、往外道中兜dōu率lǜ陀tuó宮gōng故gù，及jí降jiàng生shēng、受shòu欲yù樂lè、出chū家jiā、往wǎng外wài道dào中zhōng修行苦行、正覺菩提、轉法輪、入大涅槃所顯修xiū行xíng苦kǔ行xíng、正zhèng覺jué菩pú提tí、轉zhuǎn法fǎ輪lún、入rù大dà涅niè槃pán所suǒ顯xiǎn示故。釋曰：智勝相此中解說，即以三身顯示shì故gù。釋shì曰yuē：智zhì勝shèng相xiāng此cǐ中zhōng解jiě說shuō，即jí以yǐ三sān身shēn顯xiǎn智勝相。自性身，為一切法自在依止。受用身智zhì勝shèng相xiāng。

自zì性xìng身shēn，為wéi一yī切qiè法fǎ自zì在zài依yī止zhǐ。受shòu用yòng身shēn者，即以前所說自性身為所依，種種諸佛大者zhě，即jí以yǐ前qián所suǒ說shuō自zì性xìng身shēn為wéi所suǒ依yī，種zhǒng種zhǒng諸zhū佛fó大dà集輪故得顯，於清淨佛剎中大乘修多羅等集jí輪lún故gù得dé顯xiǎn，於wū清qīng淨jìng佛fó剎chà中zhōng大dà乘chéng修xiū多duō羅luó等děng法為因故，得受用法樂，此為依止。復有別義：法fǎ為wéi因yīn故gù，得dé受shòu用yòng法fǎ樂lè，此cǐ為wéi依yī止zhǐ。

復fù有yǒu別bié義yì：為受用清淨佛剎故，及受用法樂故，以此為為wéi受shòu用yòng清qīng淨jìng佛fó剎chà故gù，及jí受shòu用yòng法fǎ樂lè故gù，以yǐ此cǐ為wéi依止。變化身中始從兜率陀宮，乃至入涅槃依yī止zhǐ。變biàn化huà身shēn中zhōng始shǐ從cóng兜dōu率lǜ陀tuó宮gōng，乃nǎi至zhì入rù涅niè槃pán等者，為顯示同天人法，以此為依止。等děng者zhě，為wéi顯xiǎn示shì同tóng天tiān人rén法fǎ，以yǐ此cǐ為wéi依yī止zhǐ。

論曰：此中有欝陀那：論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng有yǒu欝yù陀tuó那nà：相得及自在，依止與攝持，相xiāng得dé及jí自zì在zài，依yī止zhǐ與yǔ攝shè持chí，差別德甚深，念業等佛身。差chà別bié德dé甚shèn深shēn，念niàn業yè等děng佛fó身shēn。何者為相？諸佛法身略說有五種相應知。一何hé者zhě為wéi相xiāng？

諸zhū佛fó法fǎ身shēn略lüè說shuō有yǒu五wǔ種zhǒng相xiāng應yīng知zhī。一yī轉依相，謂一切障染污分依他性滅處，為解轉zhuǎn依yī相xiāng，謂wèi一yī切qiè障zhàng染rǎn污wū分fēn依yī他tā性xìng滅miè處chǔ，為wéi解jiě脫一切障，於一切法得自在現前，清淨分依脫tuō一yī切qiè障zhàng，於wū一yī切qiè法fǎ得dé自zì在zài現xiàn前qián，清qīng淨jìng分fēn依yī他性顯故。二白法自體相，六波羅蜜滿足得他tā性xìng顯xiǎn故gù。

二èr白bái法fǎ自zì體tǐ相xiāng，六liù波bō羅luó蜜mì滿mǎn足zú得dé十自在，謂命自在、心自在、眾具自在，此陀那十shí自zì在zài，謂wèi命mìng自zì在zài、心xīn自zì在zài、眾zhòng具jù自zì在zài，此cǐ陀tuó那nà波羅蜜滿足故；業自在、生自在，尸羅波羅蜜波bō羅luó蜜mì滿mǎn足zú故gù；業yè自zì在zài、生shēng自zì在zài，尸shī羅luó波bō羅luó蜜mì滿足故；勝解自在，羼提波羅蜜滿足故；願自滿mǎn足zú故gù；

勝shèng解jiě自zì在zài，羼chàn提tí波bō羅luó蜜mì滿mǎn足zú故gù；願yuàn自zì在，毘離耶波羅蜜滿足故；神力自在，五通所在zài，毘pí離lí耶yē波bō羅luó蜜mì滿mǎn足zú故gù；

神shén力lì自zì在zài，五wǔ通tōng所suǒ攝禪波羅蜜滿足故；智自在、法自在，般若波攝shè禪shàn波bō羅luó蜜mì滿mǎn足zú故gù；智zhì自zì在zài、法fǎ自zì在zài，般bō若rě波bō