菩薩善戒經卷 8 · 大正藏 1006b

故無因無果，然不可說性、不可說無。何以故？故gù無wú因yīn無wú果guǒ，然rán不bù可kě說shuō性xìng、不bù可kě說shuō無wú。何hé以yǐ故gù？

以可說故。若可說性是有相者，是名邪相；若以yǐ可kě說shuō故gù。若ruò可kě說shuō性xìng是shì有yǒu相xiāng者zhě，是shì名míng邪xié相xiāng；

若ruò是有物不可說者，是則無有初中後異。以是是shì有yǒu物wù不bù可kě說shuō者zhě，是shì則zé無wú有yǒu初chū中zhōng後hòu異yì。以yǐ是shì故一切時中煩惱不行，入正法界無有思惟，故gù一yī切qiè時shí中zhōng煩fán惱nǎo不bù行xíng，入rù正zhèng法fǎ界jiè無wú有yǒu思sī惟wéi，心得平等，離疑網故。具足如是十種智已入心xīn得dé平píng等děng，離lí疑yí網wǎng故gù。

具jù足zú如rú是shì十shí種zhǒng智zhì已yǐ入rù第八行。菩薩摩訶薩住此行時，即得寂靜無第dì八bā行háng。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù此cǐ行xíng時shí，即jí得dé寂jì靜jìng無wú生法忍。復有四求求一切法，有四真智知一生shēng法fǎ忍rěn。

復fù有yǒu四sì求qiú求qiú一yī切qiè法fǎ，有yǒu四sì真zhēn智zhì知zhī一yī切法，以求知故能斷一切諸邪業等，斷邪業切qiè法fǎ，以yǐ求qiú知zhī故gù能néng斷duàn一yī切qiè諸zhū邪xié業yè等děng，斷duàn邪xié業yè故見諸煩惱更不復生。何以故？過去故。又見故gù見jiàn諸zhū煩fán惱nǎo更gèng不bù復fù生shēng。何hé以yǐ故gù？

過guò去qù故gù。又yòu見jiàn一切煩惱不滅。何以故？無生因故。現在不起，一yī切qiè煩fán惱nǎo不bù滅miè。

何hé以yǐ故gù？無wú生shēng因yīn故gù。

現xiàn在zài不bù起qǐ，諸結煩惱不集因故。四求如真實品說，四真諸zhū結jié煩fán惱nǎo不bù集jí因yīn故gù。四sì求qiú如rú真zhēn實shí品pǐn說shuō，四sì真zhēn實智如解行中說。此行名為寂靜法忍，是故實shí智zhì如rú解jiě行xíng中zhōng說shuō。

此cǐ行xíng名míng為wéi寂jì靜jìng法fǎ忍rěn，是shì故gù菩薩得無生忍。得無生忍故得甚深菩薩行，菩pú薩sà得dé無wú生shēng忍rěn。得dé無wú生shēng忍rěn故gù得dé甚shèn深shēn菩pú薩sà行xíng，住深行時行無相行，若有過患及微細相今住zhù深shēn行xíng時shí行xíng無wú相xiāng行xíng，若ruò有yǒu過guò患huàn及jí微wēi細xì相xiāng今jīn悉遠離，是故此行名為寂靜。住深行已樂住悉xī遠yuǎn離lí，是shì故gù此cǐ行xíng名míng為wéi寂jì靜jìng。

住zhù深shēn行xíng已yǐ樂lè住zhù法流，無量諸佛勸發慰喻，以勸發故起入法法fǎ流liú，無wú量liáng諸zhū佛fó勸quàn發fā慰wèi喻yù，以yǐ勸quàn發fā故gù起qǐ入rù法fǎ門，得法門故得十心自在，如上所說。得自在門mén，得dé法fǎ門mén故gù得dé十shí心xīn自zì在zài，如rú上shàng所suǒ說shuō。得dé自zì在zài故，欲久近住隨意即能，欲入何定隨意即入，故gù，欲yù久jiǔ近jìn住zhù隨suí意yì即jí能néng，欲yù入rù何hé定dìng隨suí意yì即jí入rù，欲行何行隨意修行，於一念中隨所須物即能欲yù行xíng何hé行xíng隨suí意yì修xiū行xíng，於wū一yī念niàn中zhōng隨suí所suǒ須xū物wù即jí能néng得之，若欲了知世間方便即能了知，欲生諸得dé之zhī，若ruò欲yù了le知zhī世shì間jiān方fāng便biàn即jí能néng了le知zhī，欲yù生shēng諸zhū有隨意往生，欲示神足隨意能現，欲立誓願有yǒu隨suí意yì往wǎng生shēng，欲yù示shì神shén足zú隨suí意yì能néng現xiàn，欲yù立lì誓shì願yuàn隨意能得，欲作解觀隨意成就，欲知法界即隨suí意yì能néng得dé，欲yù作zuò解jiě觀guān隨suí意yì成chéng就jiù，欲yù知zhī法fǎ界jiè即jí能知之，欲知文字、知辭、知句、知法處、非法處能néng知zhī之zhī，欲yù知zhī文wén字zì、知zhī辭cí、知zhī句jù、知zhī法fǎ處chǔ、非fēi法fǎ處chǔ即能知之，是名自在八行功德。於念念中常即jí能néng知zhī之zhī，是shì名míng自zì在zài八bā行háng功gōng德dé。

於wū念niàn念niàn中zhōng常cháng見諸佛，餘如上說。金喻、日喻亦復如是。菩薩見jiàn諸zhū佛fó，餘yú如rú上shàng說shuō。金jīn喻yù、日rì喻yù亦yì復fù如rú是shì。

菩pú薩sà摩訶薩住此行時，為破眾生所著相故、為真摩mó訶hē薩sà住zhù此cǐ行xíng時shí，為wéi破pò眾zhòng生shēng所suǒ著zhù相xiāng故gù、為wéi真zhēn實見第一義故、得真實慧故、得寂靜無生忍實shí見jiàn第dì一yī義yì故gù、得dé真zhēn實shí慧huì故gù、得dé寂jì靜jìng無wú生shēng忍rěn故、知甚深行故、住法流故、入佛法門故、入不故gù、知zhī甚shèn深shēn行xíng故gù、住zhù法fǎ流liú故gù、入rù佛fó法fǎ門mén故gù、入rù不bù可思議法門故、於佛法中心不可壞不傾動可kě思sī議yì法fǎ門mén故gù、於wū佛fó法fǎ中zhōng心xīn不bù可kě壞huài不bù傾qīng動dòng