漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 8 · 大正藏 1005c

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582
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菩薩善戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1005c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4654 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

方便,即得萬空三昧門。如萬空門,無相無願亦復如是。

以修三萬三昧門故,一切邪見外道、聲聞緣覺、諸魔眷屬,不能移轉傾動沮壞,餘如上說。猶如帝釋轉輪聖王,所著金冠雜寶廁填,諸天世人之所樂見。

菩薩智慧亦復如是,亦為諸佛及諸菩薩之所樂見。如日月光諸明中勝,菩薩智慧亦復如是。

菩薩摩訶薩住十二因緣行,為令眾生見法平等,為知十二因緣得解脫故、得三解脫門故、破壞一切諸邪相故、方便教化轉生死故、得無礙智慧故、得無礙智慧行故、得無量三昧門故、不破不動故、增長善法故、清淨諸有故,餘如十住現前地說。

十住中說、此之所說等無差別。「行行菩薩有何等相?

菩薩得助菩提行時,具足能得無量三昧,有共世間、不共世間,以具足故入第七行。菩薩爾時於世法中,得大自在至心念慈,功德莊嚴、菩提莊嚴悉得增長。

菩薩所得助菩提法,不與聲聞辟支佛共,知法界、眾生界、世界界,知佛身心。爾時具足如是功德,知佛境界無相無業、無有覺知,見無量佛土。

若行若住若坐若臥,於一切行不失道心。菩薩爾時一一念中增長一切十波羅蜜,具足成就助菩提法。

菩薩住喜行時發願因緣,住第二行遠離一切毀戒因緣,住第三行善願增長得法光明,住第四行離一切障道因緣,住第五行離世學障,住第六行得入深義,令此七法增長趣向一切佛法,具足增長助菩提法,是故菩薩次第當得第八淨行。

畢竟淨故名為淨行,七行雜故不名淨行。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1582
藏经版页
1005c
拼音
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书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。